غير مسلمانان بر بوسنى و هرزگوين مسلط بودند، فشارهاى فراوانى از سوى اشغالگران براى مسيحى كردن مردم (مانند غسل تعميد اجبارى) صورت گرفت. واكنش مردم به اين فشارها به دو صورت بود. نخست اين كه عده زيادى به كشورهاى اسلامى به ويژه عثمانى ديروز و تركيه امروز مهاجرت كردند. «١» دوم اين كه با پرداختن به فعاليتهاى مختلف اسلامى، تأثير فرهنگ مسيحى غرب را به حداقل كاهش دادند. در جنگ اخير هم عليرغم فشارهاى مختلف از سوى صربها، مردم بوسنى و هرزگوين مسلمانى خود را حفظ كردند. «٢» رهبران حركت اسلامى در بوسنى و هرزگوين‌ بگوويچ، «چنيكچ» و «پاشيچ» رهبرى دفاع بوسنيائى ها در مقابل حمله اخير صربها را بر عهده داشتند.
على عزت بگويچ از اسلاوهاى جنوبى است. وى كه رياست «حزب عمل دموكراتيك» را بر عهده داشت، در سال ١٣٦٢ ه. ش./ ١٩٨٣ م. به اتهام ترويج و تبليغ افكار بنيادگرايانه اسلامى به زندان محكوم شد. و همچنين، يك سال بعد پس از مراجعت از ايران، در فرودگاه كشورش دستگير و روانه زندان گرديد. بگوويچ همزمان با اعلام استقلال بوسنى به رياست جمهورى آن كشور برگزيده شد، و پس از اتمام نخستين دوره رياست جمهورى، بار ديگر در پست خود تا پايان جنگ ابقا گرديد. «٣» مجموعه اقدامات بگوويچ تأثير شگرفى در حفظ يكپارچگى بوسنى و هرزگوين داشت. كنعان يوسف پاشيچ و حسن چنيگچ نيز از رهبران دفاع بوسنى و هرزگوين بودند. چنيگچ پس از انقلاب اسلامى چند بار به ايران سفر كرد. در بازگشت از يكى از اين سفرها توسط رژيم كمونيستى يوگسلاوى دستگير و به زندان افتاد. پاشيچ شهردار شهر ويسكو بود. او