قدم أعرابي من بني هلال دمشق في خلافة معاوية ، فأتى همام بن قبيصة النّميري ، فقال له رجل من بني هلال : أصابتني السنة [٢] ، فأذهبت مالي ، فجئت أطلب الفريضة ، فكلم لي معاوية ، فقال له : إن معاوية علي غضبان ، ولست أدخل عليه ، ولكني أكلّم لك آذنه يدخلك عليه ، فإذا وضع الطعام فكل ، ثم علّمه كلاما يكلمه به إن لم يفرض له ، فكلم له الآذن ، فأدخله. فلما وضع الطعام أكل الأعرابي ثم قام فقال : يا أمير المؤمنين ، إنني من بني هلال أصابتني السنة ، فأذهبت مالي ، فجئت أطلب الفريضة ، فقال : وكلما أصابت السّنة أعرابيا أردنا أن نفرض له؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، إن جلّ من معك أهل اليمن ، وقد كان فيهم ملك ، فهم ، لكنه صوّر ، وقد حدثوا بأنه سيرجع إليهم ، فإن رأيت أن تفرض لهذا الحي من مضر فتستظهر بهم ، فافعل ، فقال له معاوية : هذا كلام همام ـ فعرفه ـ أبالدوائر تخوّفاني؟! عليك وعلى همام لعنة الله ودائرة السوء ، ثم أمر ففرض له. وبلغ هماما الخبر ، فقال : إن كنا لنعدّ عقل معاوية يفضل ألف رجل ، فما زال به النساء والبنون والشفاعات حتى صار عقله إلى عقل مائة رجل.

لما [٣] بلغ يزيد بن معاوية أن أهل مكة أرادوا ابن الزبير على البيعة ، فأبى ، فأرسل النعمان بن بشير الأنصاري وهمام بن قبيصة النميري إلى ابن الزبير بن عوام إلى البيعة ليزيد على أن يجعل له ولاية للحجاز ، أو ما شاء ، وما أحب لأهل بيته من الولاية ، فقدما على ابن الزبير ، فعرضا عليه ما أمرهما يزيد ، فقال ابن الزبير : أتأمروني ببيعة رجل يشرب الخمر ، ويدع الصلاة ، ويتبع الصيد؟ فقال همام : أنت أولى بذلك منه ، فلطمه رجل من قريش ، فرجعا إلى يزيد ، فغضب ، وحلف لا يقبل بيعته إلا وفي يده جامعة.

قال الحجاج لوازع بن ذؤالة الكلبي [٤] : كيف قتلت همّام بن قبيصة؟ قال : مر بي

[١] زيد في وقعة صفين : إنا وما نحن فيه كما قال ابن أبي الأقلح :

ما علتي وأنا رام نابل		والقوس فيها وتر عنابل
تزل عن صفحتها المعابل		الموت حق والحياة باطل

[٢] يعني الجدب والقحط.

[٣] الخبر رواه البلاذري في أنساب الأشراف ٥ / ٣٢٣ ـ ٣٢٤ من طريق الواقدي.

[٤] الخبر والشعر في أنساب الأشراف ٦ / ٢٧٠ ـ ٢٧١ باختلاف الرواية.