فلما رحلت عنه حملت حصيات من قبره ، فأتت بها الفرزدق ، فألقتها بين يديه ، وقالت له : سألتك بصاحب هذه التربة إلا أعفيتني من ذكرك في هجائك في شعر ، قال : وربّ الكعبة اليمانية لاذكرتك بسوء أبدا ، فهاجى بني جعفر بن كلاب. فلما صار إليها قال [١] :

عجوز تصلي الخمس عانت بغالب		فلا والذي عاذت به لا أضيرها [٢]
لئن نافع لم يرع أرحام أمّه		وكانت كدلو لا يزال يعيرها [٣]
لبئس دم المولود مسّ ثيابها		عشية نادى بالغلام بشيرها
وإني على إشفاقها من مخافتي		وإن عقّها بي نافع [٤] لمجيرها

وكان رجل من بني منقر [٥] كاتب غلاما له كان منشؤه البادية على ألف درهم على أن يؤديها إليه بعد حول ، فسعى فيها ، ومضى الحول ، ولم يصل إليها ، فخرج من البصرة متنكرا حتى أتى سيف كاظمة [٦] ، فحمل من قبر [غالب أبي][٧] الفرزدق حصيات وأتى بهن الفرزدق ، وهو واقف بالمربد [٨] ، يبيع إبلا له ، فألقاهن في حجره ، وقال : إنّي مستجير غارم ، قال : وما بك ، لا أبا لك؟ فأنشده :

بقبر ابن ليلى غالب عذت بعد ما		خشيت الردى أو أن أردّ على قسر
بقبر امرئ تقري المئين عظامه		ولم يك إلا غالبا ميت يقري
فقال لي استقدم أمامك إنما [٩]		فكاكك [١٠] أن تلقى الفرزدق في المصر

[١] الخبر والأبيات في الأغاني ٢١ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥ والبيت الأول في أنساب الأشراف ١٢ / ٧٤ والبيت الأول والأخير في الديوان ١ / ٣٦٧ والخبر والبيتان الثاني والثالث في أنساب الأشراف ١٢ / ٩٣ ـ ٩٤.

[٢] روايته في أنساب الأشراف :

أتتني فعاذت من هجائي بغالب

فلا والذي شق استها لا أضيرها

[٣] عار يعير : عاب أو اتلف.

[٤] هو نفيع بن صفار المحاربي ، كما في أنساب الأشراف ١٢ / ٩٣.

[٥] الخبر والأبيات في الكامل للمبرد ٢ / ٦١٢ ـ ٦١٣ وأنساب الأشراف ١٢ / ٦٤ والبيتان الأول والثاني في الأغاني ٢١ / ٣٥٠ و ٣٩٨.

[٦] يعني في المكان الذي قبر فيه غالب والد الفرزدق.

[٧] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن الأغاني.

[٨] المربد : بالكسر ثم السكون وفتح الباء الموحدة ، قال الأصمعي : المربد كل شيء حبست فيه الإبل ، ولهذا قيل مربد النعم بالمدينة ، وبه سمي مربد البصرة. وإنما كان موضع سوق الإبل ، انظر معجم البلدان ٥ / ٩٧ ـ ٩٨.

[٩] الأغاني ٢١ / ٣٥٠ فأخبرني قبر ابن ليلى فقال لي وفيها ٢١ / ٣٩٨ فخاطبني.

[١٠] أنساب الأشراف ١٢ / ٦٤ شكاكك.