تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١١٣ - ١٠٠٩٦ الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن ابن زيد بن أسيد بن جابر بن عدي بن خالد أبو عبد الرحمن الطائي البحتري

قال يحيى بن معين : هذا الحديث بهذا السند باطل. والهيثم ليس بثقة.

وجد بخط أبي العباس أحمد بن جعفر بن محمد بن حماد في آخر كتاب الدولة للهيثم ابن عدي :

قال يحيى بن معين : الهيثم ليس بثقة ، كان يكذب.

قالت جارية للهيثم [٤] :

كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي ، فإذا أصبح جلس يكذب.

صار [٥] أبو نواس إلى مجلس الهيثم بن عدي ، فجلس والهيثم لا يعرفه ، فلم يستدنه ، ولم يقرب مجلسه ، فقام ، وتبين الهيثم في وجهه [٦] الغضب ، فسأل عنه ، فأخبر به ، فقال : إنا لله ، هذه بلية لم أجنها على نفسي ، قوموا بنا إليه لنعتذر ، فصار إليه ، فدق الباب ، وتسمى له ، فقال : ادخل ، فدخل ، وهو قاعد ، يصفي نبيذا ، وقد أصلح بيته بما يصلح به مثله ، فقال : المعذرة إلى الله ، وإليك [٧] ، لا والله ما عرفتك ، وما الذنب إلا لك حين لم تعرفنا بنفسك ، فنقضي حقك ، ونبلغ الواجب من برك ، فأظهر له قبول العذر ، فقال له الهيثم : أستعهدك من

[١] الديوان : أتقاها وأرأفها بعد النبي.

[٢] الديوان : «التالي الثاني» وفي تاريخ بغداد : «والثاني التالي».

[٣] الديوان : طرّا.

[٤] الخبر في سير الأعلام ١٠ / ١٠٣ ـ ١٠٤ من طريق عباس الدوري ، حدثنا بعض أصحابنا قال : قالت جارية ، فذكره. وتاريخ بغداد ١٤ / ٥٣.

[٥] الخبر والشعر في تاريخ بغداد ١٤ / ٥٣ ـ ٥٤ من طريق أحمد بن عبد الواحد أخبرنا عبيد الله بن عثمان الدقاق حدثنا محمد بن أحمد الحكيمي حدثنا ميمون بن هارون الكاتب عن أبي شبل عاصم بن وهب الشاعر البصري قال : حدثنا جماعة من أصحابنا ، فذكره. ووفيات الأعيان ٦ / ١١١ ـ ١١٢.

[٦] تاريخ بغداد : في وثبته.

[٧] تاريخ بغداد : ثم إليك.