وأحمد قالا : نا الحسن ، نا إسماعيل] أنا أبو حذيفة عن محمّد بن إسحاق وغيره ، عن الزهري قال : إن الله بعث ريحا فحمل إليه من كل زوجين اثنين : من الطير ، والسباع ، والوحش ، والبهائم.

قال : وحدّثنا أبو حذيفة ، أخبرني أبو الحسن الملائي يبلغ به زيد بن ثابت قال : استصعب عليه الماعزة أن تدخل السفينة ، فدفعها في ذنبها فمن ثم انكسر ذنبها فصار معقوفا وبدا حياؤها ، ومضت النعجة حتى دخلت السفينة ، فمسح على ذنبها فستر حياءها.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا دعلج بن أحمد ، نا محمّد بن يونس ، أنا عبد الله بن داود ، وأخبرنا أبو النضر عبد الرّحمن بن عبد الجبّار بن عثمان ، وأبو الحسن محمّد بن علي بن محمّد الفقيه ، أنا أبو سعد يحيى بن عبد الله بن محمّد بن إبراهيم البزار [١] ، أنا أبو علي الرفاء ، أنا محمّد بن يونس الكديمي ، نا ابن داود ، نا الأعمش ، عن مجاهد قال : مرّ نوح بالأسد فضربه برجله فخمشه الأسد فبات ساهرا ، فشكا نوح ذلك إلى الله ، فأوحى الله إليه إنّي لا أحب الظلم.

وهكذا رواه أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرّحمن الحماني عن الأعمش موقوفا [٢] على مجاهد ، ورواه عمرو بن ثابت فرفعه.

أخبرنا [أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا][٣] أبو القاسم بن مسعدة ، أخبرنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي [٤] ، نا جعفر بن أحمد بن علي الغافقي [٥] ، نا سعيد بن كثير بن عفير ، نا ابن لهيعة ، عن عمرو بن ثابت ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله ٦ : «مرّ نوح بأسد رابض [٦] فضربه برجله ، فرفع الأسد رأسه فخمش ساقه ، فلم يلبث ليلته مما جعلت تضرب عليه وهو يقول : يا ربّ عقرني ، فأوحى الله إليه : إنّ الله لا يرضى بالظلم ، أنت بدأته» [١٢٨٠٦].

[١] كذا بالأصل وم : «أنا أبو سعد يحيى بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم البزار» ومكانه في «ز» : «والفضل عبد القدوس بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم البزاز».

[٢] بالأصل وم : مرفوعا : والمثبت عن «ز».

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن «ز».

[٤] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٢ / ١٥٧ في ترجمة جعفر بن أحمد بن علي بن بيان.

[٥] في الكامل لابن عدي : حدثنا جعفر بن علي.

[٦] بالأصل : رابط ، وفي م : «رابطه» والمثبت عن «ز».