تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٠ - ٧٩١٥ ـ نعيم بن هبار ـ ويقال ابن هدار ، ويقال ابن همار ، ويقال ابن خمار ، ويقال ابن حمار الغطفاني

هاشم عن محمّد بن راشد : نعيم بن خمار [١].

نا أبو بكر الشافعي ، نا جعفر بن الأزهر ، نا الغلّابي ، عن يحيى بن معين قال : اختلف الناس في نعيم بن همار [٢] ، وخمّار ، وأهل الشام يقولون : همار ، وهم أعلم به.

انتهت رواية ابن المحاملي ، وزادا [٣] جميعا :

قال الدارقطني وقال الزبيدي في حديثه نعيم بن الهدّار.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا الهيثم ابن كليب ـ إجازة ـ نا أحمد بن أبي خيثمة ، نا يحيى بن معين قال : نعيم بن همار ، ويقال : ابن هبار ، ويقال ابن حمار [٤] ، ويقال ابن هدار.

أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، أنا أحمد بن عبيد ابن الفضل ، أنا محمّد بن الحسين بن محمّد ، نا ابن أبي خيثمة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : نعيم الغطفاني يقال : ابن همار ، وابن حمار [٥] ، يروي عن عقبة بن عامر ، قال ابن أبي خيثمة [٦] : ويقال نعيم بن هدار ، فيما بلغني.

أخبرنا أبو عبد الله أيضا ، عن علي بن محمّد ، عن أبي عمر [٧] بن حيوية ، أنا محمّد ابن القاسم ، نا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين يقال : نعيم الغطفاني ، يقال : ابن حمار ، وابن همار ، وابن هبار ، يروي عن عقبة ، والحديث فيما أرى حديث معتمر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أخبرنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنا إبراهيم بن أحمد ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب يقول في تسمية من روى عن النبي ٦ من قيس : نعيم بن همار [٨] الغطفاني.

[١] الأصل : حماد ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٢] الأصل وم : «همار وحمار» والمثبت عن «ز».

[٣] الأصل وم : زاد.

[٤] كذا بالأصل وم : «حمار» وفي «ز» : خمار.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : يقال ابن هبار وابن خمار وابن هبار.

[٦] أقحم بعدها بالأصل : «قال : سمعت» والمثبت عن «ز» ، وم.

[٧] الأصل : عمرو ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٨] في «ز» وم : هبار.