وكان نعيم قديم الإسلام ، أسلم بمكة قبل عمر بن الخطّاب ، ولكنه أقام بمكة حتى كان قبيل الفتح لأنه كان ممن [١] ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم ، فقال له قومه حين أراد الخروج إلى الهجرة وتشبثوا [٢] به : [أقم][٣] ودن بأي دين شئت ، فذكروا [أن][٤] رسول الله ٦ قال له حين قدم عليه [٥] : «قومك يا نعيم ، كانوا لك خيرا من قومي لي» ، قال : بل قومك خير يا رسول الله ، قال رسول الله ٦ : «إن قومي أخرجوني وأقرّك قومك» فقال نعيم : يا رسول الله ، قومك أخرجوك إلى الهجرة ، وقومي حبسوني عنها ، وكان [٦] بيت [بني] عدي بن كعب في الجاهلية بيت بني عويج حتى تحول في بني رزاح بعمر وزيد ابني الخطاب ، وسعيد ابن زيد.

قال عبد الرّحمن بن نمير بن عبد الله : كان عمر بن الخطّاب يأتي الشفاء فإذا رأته قالت : هذا عمر إذا تكلم أسمع ، وإذا مشى أسرع ، وقال غيره : إذا ضرب أوجع ، وهو الباسل [٧] حقا ، ما زالت بنو عبيد تعلونا ظهرا حتى جاءنا الله بك ، قال نمير : وكان نعيم النّحّام وأبوه من قبله يحملون يتامى بني عدي ويموّنونهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، قال : نعيم بن عبد الله بن أسيد ، ونعيم هو النّحّام.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا ابن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد [٨] قال : نعيم بن عبد الله النّحّام أحد بني عدي بن كعب ، أسلم بمكة قبل عمر بن الخطّاب ، وأقام بمكة ، فلم يهاجر إلى أيام الحديبية ، وسمّي النّحّام لأن النبي ٦ قال : «دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم» ، وقتل باليرموك في رجب سنة خمس عشرة.

[١] كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٢] الأصل : «وليسوا» وفي م و «ز» : «وسسوا» والمثبت عن نسب قريش.

[٣] سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم.

[٤] سقطت من الأصل واستدركت عن «ز» ، وم.

[٥] الأصل : عليك ، والمثبت عن «ز» ، وم.

[٦] بالأصل وم : «وكانت بنت عدي» والمثبت والزيادة التالية عن «ز» ، ونسب قريش.

[٧] الأصل وم : الناسك ، والمثبت عن «ز».

[٨] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى لابن سعد.