أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أخبرنا [أبو][١] أحمد بن عدي [٢] ، نا محمّد [٣] بن عيسى بن محمّد المروزي ـ إجازة مشافهة ـ نا أبي ، نا العباس بن مصعب قال [٤] : نعيم بن حمّاد الفارض ، منزله على الماء جار في السكة التي تنسب إلى أبي حمزة السكري ، وضع كتب الردّ على أبي حنيفة ، وناقض محمّد بن الحسن ، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الردّ على الجهمية ، وكان من أعلم الناس بالفرائض ، وقال ابن المبارك : نعيم هذا جاء لأمر كبير ، يريد أن يبطل النكاح نكاحا قد عقد ، ويبطل بيوعا قد تقدمت ، وقوم قد توالدوا [٥] على هذا ، ثم خرج إلى مصر ، فأقام بها نحو نيّف وأربعين سنة ، وكتبوا عنه بها ، وحمل إلى العراق في امتحان القرآن مخلوق مع البويطي مقيدين ، فمات نعيم بالعسكر بسرّ من رأى سنة سبع وعشرين.

قال ابن عدي [٦] : حدّثنا محمّد بن عيسى بن محمّد المروزي ـ إجازة مشافهة ـ نا أبي ، نا العباس بن مصعب قال : نعيم بن حمّاد الفارض ، ونعيم قد أثنى عليه قوم وضعّفه قوم ، وكان أحد من يتصلّب في السّنّة ، ومات في محنة القرآن في الحبس [٧] ، وعامة ما أنكر عليه هو هذا الذي ذكرته ، وأرجو أن يكون باقي [٨] حديثه مستقيما [٩].

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب [١٠] ، أنا الصوري ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي ، نا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور ، نا أبو سعيد بن يونس.

ح وأنبأنا أبو بكر ، نا يحيى بن عبد الوهّاب بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله ، وحدّثني أبو بكر قال : أجاز لنا أبو عمرو بن منده قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس :

[١] سقطت من الأصل وم واستدركت عن «ز».

[٢] رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ١٧.

[٣] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الكامل لابن عدي : أحمد.

[٤] كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي ابن عدي : «نا ابن أبي مصعب» بدلا من «نا أبي ، نا العباس بن مصعب».

[٥] في الكامل لابن عدي : توارثوا.

[٦] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٧ / ١٩.

[٧] تحرفت بالأصل وم إلى : الحسن ، والمثبت عن «ز» ، والكامل.

[٨] الأصل وم و «ز» : ما في ، والمثبت عن ابن عدي.

[٩] الأصل وم و «ز» : مستقيم ، والمثبت عن الكامل لابن عدي.

[١٠] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣١٤.