تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥١ - ٢٤١٩ ـ سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي خزيمة ويقال حارثة ابن حرام بن خزيمة بن ثعلبة بن طرف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب ابن الخزرج بن حارثة أبو ثابت ويقال أبو قيس الخزرجي
أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب محمّد بن محمّد ، أنا أبو بكر الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ، ثنا سفيان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ٦ يوم بدر : «من جاء بأسير فله سلبه ، ومن جاء برأس فله كذا» فجاء أبو اليسر بأسيرين فقال يا رسول الله قلت : «من جاء بأسير له كذا ، ومن جاء برأس فله كذا» فقد جئت بهذين ، فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله قد رأينا مكان ما أخذوا ، ولكنا حرسناك مخافة عليك ، فجعل أبو اليسر يتكلم فإذا فرغ تكلم سعد بن عبادة فنزلت : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) قال : ثم نزلت : (وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ).
أخبرنا أبو بكر محمّد [١] بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا عبد الوهاب بن أبي حيّة ، أنا محمّد بن شجاع ، أنا محمّد بن عمر [٢] ، حدّثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عبادة [عن أبيه قال : حمل سعد بن عبادة][٣] في بدر على عشرين جملا.
قال محمّد بن عمر [٤] : وقد روي أن سعد بن عبادة ضرب له رسول الله ٦ بسهمه وأجره ـ يعني يوم بدر ـ وقال حين فرغ من القتال ببدر :
«لئن لم يكن شهدها سعد بن عبادة لقد كان فيها راغبا» ، وذلك أن سعد بن عبادة لما أخذ رسول الله ٦ في الجهاز كان يأتي دور الأنصار يحضهم على الخروج ، فنهش ببعض تلك الأماكن فمنعه ذلك من الخروج فضرب له بسهمه وأجره.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر [٥] ، أنا الأحوص بن المفضل [٦] ، أنا أبي قال : روى مصعب عن علمائهم أن سعد بن عبادة تجهز لبدر وارع [٧] ولم يشهدها وقد ذكروا أن سعدا بن عبادة قام يوم
[١] بالأصل «أحمد» خطأ والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل.
[٢] مغازي الواقدي ١ / ٢٥.
[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل فاضطربت العبارة ، والذي استدرك عن مغازي الواقدي.
[٤] مغازي الواقدي ١ / ١٠١.
[٥] بياض بالأصل وم مقدار كلمتين.
[٦] بالأصل وم : «أنا الأحوص والفضل» خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى أسانيد مماثلة.
[٧] كذا بالأصل وم.