تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٤ - ٢٤١١ ـ سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ابن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم القرشي الزهري المدني القاضي

أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد ، أنبأنا أبو نعيم ، ثنا إبراهيم بن عيينة ، ثنا ابن سعد بن إبراهيم قال : كان أبي يحتبي فما يحل حبوته حتى يختم القرآن [١].

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأ أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الطّيّب محمّد بن جعفر ، ثنا أبو الفضل عبد الله بن سعد ، ثنا عمي ، عن أبيه قال : كان حزب [٢] أبي سعد بن إبراهيم [من البقرة إلى يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ....

ثنا عبيد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه. قال : كان أبي سعد بن إبراهيم][٣] إذا كانت ليلة إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين ، لم يفطر حتى يختم القرآن ، [وكان يفطر][٤] فيما بين المغرب والعشاء. قال يعقوب : وكانوا يؤخرون العشاء الآخرة في شهر رمضان تأخيرا شديدا.

قال عمي قال أبي : وكان إبراهيم إذا كانت ليلة إحدى وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين لم يفطر حتى يختم القرآن.

وكان أبو يوسف ـ يعني يعقوب ـ يفعل ذلك [٥].

قال : وحدّثنا عمي ، عن أبيه قال : كان أبي سعد بن إبراهيم كثيرا إذا أفطر ما يرسل إلى مساكين فيأكلون معه.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو الحسن بن عبد السلام ، قالا : أنا أبو [٦] محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، ثنا عبد الله بن محمّد ، أنا علي بن مسلم ،

[١] الخبر في حلية الأولياء ٣ / ١٧٠ وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٦٠ ونقله الذهبي في السير ٥ / ٤٢١ من طريق إبراهيم بن عيينة.

[٢] بالأصل : حرب ، والمثبت عن حلية الأولياء.

[٣] ما بين معكوفتين زيادة مستدركة لازمة عن حلية الأولياء ٣ / ١٧٠ للإيضاح وقد سقطت من الأصل ومن م.

[٤] ما بين معكوفتين زيادة للإيضاح عن الحلية. وقد سقطت من الأصل وم.

[٥] انظر حلية الأولياء ٣ / ١٧٠.

[٦] بالأصل «ابن» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ قريبا أثناء الترجمة ، ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٣٣٠.