منهاج الصالحين - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٩ - (فصل في الاختلاف في العقود)

البائع مع يمينه‌و إذا اختلفا في جنس المبيع أو جنس الثمن كان من موارد التداعي‌.
(مسألة ٧٤):
إذا اتفقا في الإجارة و اختلفا في الأجرة زيادة و نقيصة، فالقول قول مدعي النقيصة،و على مدعي الزيادة الإثبات،و كذلك الحال فيما إذا كان الاختلاف في العين المستأجرة زيادة و نقيصة مع الاتفاق في الأجرة أو كان الاختلاف في المدة زيادة و نقيصة مع الاتفاق في العين و مقدار الأجرة.
(مسألة ٧٥):
إذا اختلفا في مال معين،فادعى كل منهما أنه اشتراه من زيد و أقبضه الثمن،فان اعترف البائع لأحدهما دون الآخر،فالمال للمقر له و للآخر إحلاف البائع على ما يأتي سواء أقام كل منهما البينة على مدعاه،أم لم يقيما جميعانعم إذا أقام غير المقر له البينة على مدعاه سقط اعتراف البائع عن الاعتبار و حكم له بالمال‌و على البائع حينئذ أن يرد الى المقر له ما قبضه منه باعترافه‌و ان لم يعترف البائع أصلا،فإن أقام أحدهما البينة على مدعاه حكم له و للآخر إحلاف البائع فإن حلف سقط حقه و إن رد الحلف إليه،فإن نكل سقط حقه أيضا،و إن حلف ثبت حقه في أخذ الثمن منه‌و إن أقام كل منهما البينة على مدعاه،أو لم يقيما جميعا توجه الحلف إلى البائع‌.فإن حلف على عدم البيع من كل منهما سقط حقهما و إن حلف على عدم البيع من أحدهما سقط حقه خاصة، و إن نكل و ردّ الحلف إليهما فإن حلفا معا قسم المال بينهما نصفين‌و إن لم يحلفا جميعا سقط حقهما.و إن حلف أحدهما دون الآخر كان المال للحالف،و إن اعترف البائع بالبيع من أحدهما لا على التعيين جرى عليه حكم دعويين على مال لا يد لأحد عليه‌.
(مسألة ٧٦):
إذا ادعى أحد رقية الطفل المجهول النسب في يده حكم بها له،و إذا ادعى الحرية بعد البلوغ لم تسمع إلا إذا أقام البينة عليها.و كذلك‌