ذوب النضار في شرح الثار
(١)
كلمة مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
٣ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
المقدّمة
٧ ص
(٤)
إخبار الملائكة و النبي
١١ ص
(٥)
إخبار أمير المؤمنين
٢٢ ص
(٦)
إخبار الحسن
٢٧ ص
(٧)
إخبار الحسين
٢٨ ص
(٨)
ترجمة المؤلّف
٣٢ ص
(٩)
اسمه و نسبه الشريف
٣٢ ص
(١٠)
الثناء عليه
٣٣ ص
(١١)
مؤلّفاته
٣٣ ص
(١٢)
وفاته و مرقده
٣٤ ص
(١٣)
الكلام في آل نما
٣٤ ص
(١٤)
فضل آل نما
٣٤ ص
(١٥)
ممّن سمّي ب «ابن نما»
٣٥ ص
(١٦)
كلام ونقد
٣٨ ص
(١٧)
بعض ما صنّف في شرح الثار
٣٨ ص
(١٨)
شيء حول الكتاب
٤٢ ص
(١٩)
اسمه
٤٢ ص
(٢٠)
نسخه
٤٢ ص
(٢١)
منهج التحقيق
٤٣ ص
(٢٢)
ردّ جميل
٤٣ ص
(٢٣)
مقدّمة المؤلّف
٤٩ ص
(٢٤)
المرتبة الاولى في ذكر نسبه و طرف من أخباره
٥٩ ص
(٢٥)
المرتبة الثانية في ذكر رجال سليمان بن صرد الخزاعي و خروجه و مقتله
٨٢ ص
(٢٦)
المرتبة الثالثة في وصف الوقعة مع ابن مطيع
١٠٥ ص
(٢٧)
من قتله المختار من قتلة الحسين
١١٨ ص
(٢٨)
المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم
١٢٦ ص
(٢٩)
تذييل الشيخ لطف اللّه بن الشيخ محمد
١٤٨ ص
(٣٠)
ختامه مسك
١٥١ ص

ذوب النضار في شرح الثار - ابن نما الحلي - الصفحة ١٣٨ - المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم

صهوات‌ [١] الخيل، و قذفهم في لهوات الليل حتّى صبغت الأرض من دمائهم ثيابا حمرا، و ملأ الفجاج‌ [٢] ببأسه ذعرا، و تساقطت النسور [٣]، و أهوت العقبان على أجسادهم و هي كالعقيق‌ [٤] المنثور، و اصطلح على أكل لحومهم‌ [٥] الذئب و السبع، و السيّد [٦] و الضبع.

قال إبراهيم بن مالك: و أقبل رجل أحمر في‌ [٧] كبكبة يغري الناس كأنّه بغل أقمر [٨] لا يدنو منه فارس إلّا صرعه، و لا كميّ‌ [٩] إلّا قطعه، فدنا منّي، فضربت يده فأبنتها، و سقط على شاطئ الخازر، فشرّقت يداه، و غرّبت رجلاه، فقتلته، و وجدت رائحة المسك تفوح منه، و جاء رجل نزع خفّيه.

و ظنّوا أنّه ابن زياد من غير تحقيق، فطلبوه فإذا هو على ما وصف إبراهيم، فاجتزّوا رأسه، و احتفظوا طول الليل بجسده، فلمّا أصبحوا عرفه مهران مولى زياد، فلمّا رآه إبراهيم بن مالك قال: الحمد للّه الذي أجرى قتله على يدي، و قتل في صفر.

و قال قوم من أهل الحديث: في يوم عاشوراء [١٠] و عمره دون‌


[١] الصهوة: موضع اللبد من ظهر الفرس.

[٢] الفجاج: الطريق الواسع بين جبلين.

[٣] في «ب» و «ع»: النسور على النسور.

[٤] في «ف»: مثل العقيق.

[٥] في «ب» و «ع»: لحمهم.

[٦] السيّد: الأسد و الذئب.

[٧] في «ف»: رجل في.

[٨] القمرة: لون إلى الخضرة.

[٩] الكميّ: الشجاع، أو لابس السلاح.

[١٠] في «ب» و «ع»: من أصحاب الحديث يوم عاشوراء.