ذوب النضار في شرح الثار
(١)
كلمة مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
٣ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
المقدّمة
٧ ص
(٤)
إخبار الملائكة و النبي
١١ ص
(٥)
إخبار أمير المؤمنين
٢٢ ص
(٦)
إخبار الحسن
٢٧ ص
(٧)
إخبار الحسين
٢٨ ص
(٨)
ترجمة المؤلّف
٣٢ ص
(٩)
اسمه و نسبه الشريف
٣٢ ص
(١٠)
الثناء عليه
٣٣ ص
(١١)
مؤلّفاته
٣٣ ص
(١٢)
وفاته و مرقده
٣٤ ص
(١٣)
الكلام في آل نما
٣٤ ص
(١٤)
فضل آل نما
٣٤ ص
(١٥)
ممّن سمّي ب «ابن نما»
٣٥ ص
(١٦)
كلام ونقد
٣٨ ص
(١٧)
بعض ما صنّف في شرح الثار
٣٨ ص
(١٨)
شيء حول الكتاب
٤٢ ص
(١٩)
اسمه
٤٢ ص
(٢٠)
نسخه
٤٢ ص
(٢١)
منهج التحقيق
٤٣ ص
(٢٢)
ردّ جميل
٤٣ ص
(٢٣)
مقدّمة المؤلّف
٤٩ ص
(٢٤)
المرتبة الاولى في ذكر نسبه و طرف من أخباره
٥٩ ص
(٢٥)
المرتبة الثانية في ذكر رجال سليمان بن صرد الخزاعي و خروجه و مقتله
٨٢ ص
(٢٦)
المرتبة الثالثة في وصف الوقعة مع ابن مطيع
١٠٥ ص
(٢٧)
من قتله المختار من قتلة الحسين
١١٨ ص
(٢٨)
المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم
١٢٦ ص
(٢٩)
تذييل الشيخ لطف اللّه بن الشيخ محمد
١٤٨ ص
(٣٠)
ختامه مسك
١٥١ ص

ذوب النضار في شرح الثار - ابن نما الحلي - الصفحة ١١٨ - من قتله المختار من قتلة الحسين

في رحبة الحذّائين حذاء [١] الجامع. [٢]

[من قتله المختار من قتلة الحسين (عليه السّلام)‌]

و أنا الآن أذكر من قتله المختار من قتلة الحسين (عليه السّلام) و أهل بيته‌ [٣].

ذكر الطبريّ في تاريخه‌: أنّ المختار تجرّد لقتلة الحسين (عليه السّلام) و أهل بيته، و قال: اطلبوهم، فإنّه لا يسوغ لي الطعام و الشراب، حتى اطهّر الأرض منهم.

قال موسى بن عامر: فأوّل من بدأ به‌ [٤] الذين وطأوا الحسين (عليه السّلام) بخيلهم، و أنامهم على ظهورهم، و ضرب سكك الحديد في أيديهم و أرجلهم، و أجرى الخيل عليهم حتّى قطّعتهم، و حرّقهم‌ [٥] بالنار، ثمّ أخذ رجلين اشتركا في دم عبد الرحمان بن عقيل بن أبي طالب و في سلبه، كانا في الجبّانة، فضرب أعناقهما، ثمّ أحرقهما بالنار، ثمّ أحضر مالك بن بشير فقتله في السوق.

ثمّ بعث‌ [٦] أبا عمرة فأحاط [٧] بدار خوليّ بن يزيد الأصبحيّ، و هو حامل رأس الحسين (عليه السّلام) إلى عبيد اللّه بن زياد، فخرجت امرأته‌


[١] في «ف»: بين حدّ.

[٢] تاريخ الطبري: ٦/ ٤٣- ٥٤، الكامل في التاريخ: ٤/ ٢٣٠- ٢٣٧.

[٣] عبارة «و أهل بيته» ليس في «ب» و «ع».

[٤] في «ف»: منهم.

[٥] في «ف»: و أحرقهم.

[٦] في «ب» و «ع»: و بعث.

[٧] في «ع»: فأحاطوا.