ثلاث رسائل، دروس الأعلام و نقدها - الخميني، السيد مصطفى - الصفحة ٤٦

الدرس التاسع ما أفاده السيد الاستاذ الشاهرودي - مد ظله - في مسألة العلم الاجما لي بأن هذين الثوبين الموجودين عنده مرددان بين الغصبية والنجاسة، بأن يدور الامر بين الغصبية والنجاسة، فإنه إن علم بالغصبية والنجاسة ولم يعلم شخص المغصوب والنجس، فإنه يعلم بالمانع تفصيلا، فلا يجوز له الصلاة في الثوبين جمعا وتدريجا. وأما لو لم يعلم إلا إحداهما: الغصبية أو النجاسة، فإنه مقتضى الصناعة جواز الصلاة في كل واحد منهما تدريجا، لان الممنوع هو معلوم الغصبية والنجاسة، وذلك منفي، لعدم العلم بنجاسة ما يصلي فيه ولا غصبيته بالضرورة.