وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ قَالَ: لَمَّا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي أَمْرِ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع جَمَعْتُ مِنْ مَسَائِلِهِ مِمَّا سُئِلَ عَنْهُ وَ أَجَابَ عَنْهُ خَمْسَ عَشْرَةَ أَلْفَ مَسْأَلَةٍ[٣].

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَفْطَسِ‌[٤] قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْمَأْمُونِ فَقَرَّبَنِي وَ حَيَّانِي ثُمَّ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الرِّضَا ع مَا كَانَ أَعْلَمَهُ لَقَدْ أَخْبَرَنِي بِعَجَبٍ سَأَلْتُهُ لَيْلَةً وَ قَدْ بَايَعَ لَهُ النَّاسُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَرَى لَكَ أَنْ تَمْضِيَ إِلَى الْعِرَاقِ وَ أَكُونَ خَلِيفَتَكَ بِخُرَاسَانَ فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ لَا لَعَمْرِي وَ لَكِنْ مِنْ دُونِ خُرَاسَانَ بِدَرَجَاتٍ‌[٥] إِنَّ لَنَا هُنَا[٦] مَكْثاً وَ لَسْتُ بِبَارِحٍ حَتَّى يَأْتِيَنِي الْمَوْتُ وَ مِنْهَا:

الْمَحْشَرُ لَا مَحَالَةَ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ فَقَالَ عِلْمِي بِمَكَانِي كَعِلْمِي بِمَكَانِكَ قُلْتُ وَ أَيْنَ مَكَانِي أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ بَعُدَتِ الشُّقَّةُ بَيْنِي‌

[١] في البحار و نسخة« ف» يتجرّى.

[٢] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٢٩٤ ح ١٢٠ و ص ٣٢٤ ح ١٩.

و في البحار: ٥٠/ ٢٠ ح ٥ عنه و عن مناقب ابن شهرآشوب: ٤/ ٣٣٦ مثله و إعلام الورى:

٣٣١ عن محمّد بن يعقوب نحوه.

و أخرجه في البحار المذكور ص ٢٢ ح ١١ و كشف الغمّة: ٢/ ٣٥٢ عن إرشاد المفيد: ٣١٨ بإسناده عن الكليني.

و في حلية الأبرار: ٢/ ٤٢٩ عن الكافي: ١/ ٣٢٠ ح ٥.

[٣] عنه البحار: ٤٩/ ٩٧ ح ١٠.

[٤] هو محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن عليّ بن علي زين العابدين عليه السلام.

قال الفخري في أنساب الطالبيّين: و أمّا عليّ بن عليّ زين العابدين عليه السلام فعقبه من الحسن الأفطس وحده، و عقبه الصحيح من خمسة رجال منهم عبد اللّه الشهيد.

و أمّا عبد اللّه بن الحسن الأفطس، فعقبه الصحيح من محمّد وحده.

و روى في مقاتل الطالبيّين رواية بأنّ المعتصم وليّ عهد المأمون( عليهما اللّعنة) أجبره بشرب شربة مسمومة فشربه فمات من وقته.

[٥] في البحار: و لكنّه من دون خراسان تدرّجات.

[٦] في نسخة« ف» هاهنا.