رَوَى أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ قَالَ: كُنْتُ وَ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِالْعَسْكَرِ فَوَرَدَ عَلَيْنَا رَسُولٌ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَشْعَرِيُّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمَدَانِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْيَسَعِ ثِقَاتٌ‌[٢].

[١] عنه البحار: ٥١/ ٣٦٣.

و أخرجه في البحار المذكور ص ٣٢٥ ح ٤٤ عن كمال الدين: ٤٨٥ ح ٥- بإسناده عن عليّ بن محمّد نحوه- و إرشاد المفيد: ٣٥٥- بإسناده إلى الكليني- و الخرائج: ٢/ ٦٩٧ ح ١٤ نحوه.

و في البحار المذكور ص ٣٣٩ ح ٦٥ عن الكمال: ٥٠٩ ح ٣٨ بإسناده عن محمّد بن شاذان بن نعيم الشاذاني.

و في البحار المذكور أيضا ص ٢٩٥ ح ٨ عن الخرائج.

و في منتخب الأنوار المضيئة: ١١٦ عن المفيد.

و في الصراط المستقيم: ٢/ ٢٤٧ و كشف الغمّة: ٢/ ٤٥٦ و المستجاد: ٥٤٠ عن الإرشاد.

و في إثبات الهداة: ٣/ ٦٦٣ ح ٢٢ عن الكافي و الكمال و الخرائج و كتابنا هذا و إعلام الورى و الإرشاد و الكشف و عن تقريب المعارف: ١٩٦ عن محمّد بن شاذان النيسابوريّ.

و رواه في دلائل الإمامة: ٢٨٦ بإسناده عن عليّ بن محمّد كما في الكمال ص ٤٨٥ باختلاف يسير.

[٢] عنه البحار: ٥١/ ٣٦٣.