فَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ‌[٤] عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: مَاتَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ ع وَ لَيْسَ مِنْ قُوَّامِهِ أَحَدٌ إِلَّا وَ عِنْدَهُ الْمَالُ الْكَثِيرُ وَ كَانَ ذَلِكَ سَبَبَ وَقْفِهِمْ وَ جَحْدِهِمْ مَوْتَهُ طَمَعاً فِي الْأَمْوَالِ كَانَ عِنْدَ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ الْقَنْدِيِّ سَبْعُونَ أَلْفَ دِينَارٍ وَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ثَلَاثُونَ أَلْفَ دِينَارٍ.

فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ وَ تَبَيَّنْتُ الْحَقَّ وَ عَرَفْتُ مِنْ أَمْرِ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع مَا عَلِمْتُ تَكَلَّمْتُ وَ دَعَوْتُ النَّاسَ إِلَيْهِ فَبَعَثَا إِلَيَّ وَ قَالا مَا يَدْعُوكَ إِلَى هَذَا إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَنَحْنُ نُغْنِيكَ وَ ضَمِنَا لِى عَشَرَةَ آلَافِ دِينَارٍ وَ قَالا لِي‌[٥] كُفَّ.

فَأَبَيْتُ وَ قُلْتُ لَهُمَا إِنَّا رُوِّينَا عَنِ الصَّادِقِينَ ع أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فَعَلَى الْعَالِمِ أَنْ يُظْهِرَ عِلْمَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ سُلِبَ نُورَ الْإِيمَانِ وَ مَا كُنْتُ لِأَدَعَ الْجِهَادَ وَ أَمْرَ اللَّهِ‌[٦] عَلَى كُلِّ حَالٍ فَنَاصَبَانِي وَ أَضْمَرَا لِيَ الْعَدَاوَةَ.[٧].

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنِ الصَّفَّارِ وَ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌

[١] قال النجاشيّ: الحسين بن أبي سعيد، هاشم بن حيان( حنان) المكاري أبو عبد اللّه، كان هو و أبوه وجهين في الواقفة، و كان الحسين ثقة في حديثه.

[٢] هو عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي المتقدّم ذكره في حديث ٤٧.

[٣] عنه البحار: ٤٨/ ٢٥١ و العوالم: ٢١/ ٤٨٣ ح ٢.

[٤] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا: واقفي.

و قال النجاشيّ: له كتاب. و قال الكشّيّ: ذكر بعض أشياخي: أنّ أحمد بن الفضل الخزاعيّ واقفي.

[٥] من البحار و العوالم.

[٦] في البحار و العوالم: في أمر اللّه.

[٧] عنه البحار: ٤٨/ ٢٥٢ و العوالم: ٢١/ ٤٨٤ ذ ح ٢ و عن علل الشرائع: ٢٣٥ ح ١ و عيون أخبار الرضا عليه السلام: ١/ ١١٢ ح ٢ و رجال الكشّيّ: ٤٩٣ رقم ٩٤٦.

و روى صدره الكشّيّ في رجاله: ٤٠٤ رقم ٧٥٩ بإسناده عن محمّد بن جمهور.

و روى صدره في الإمامة و التبصرة: ٧٥ صدر ح ٦٦ بإسناده عن أحمد بن الفضل.