عَنْهُ‌[١] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ‌[٢] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‌[٣] عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ[٤] فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ع أَنَّهُ قَالَ: فِي السَّنَةِ الَّتِي قُبِضَ ع فِيهَا إِنِّي أُوخَذُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَ الْأَمْرُ هُوَ[٥] إِلَى ابْنِي عَلِيٍّ سَمِيِّ عَلِيٍّ [وَ عَلِيٍ‌] فَأَمَّا عَلِيٌّ الْأَوَّلُ فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَمَّا عَلِيٌ‌[٦] الْآخَرُ فَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع أُعْطِيَ فَهْمَ الْأَوَّلِ وَ حِلْمَهُ وَ نَصْرَهُ وَ وُدَّهُ وَ ذِمَّتَهُ وَ مِحْنَتَهُ‌[٧] وَ مِحْنَةَ الْآخَرِ وَ صَبْرَهُ عَلَى مَا يَكْرَهُ تَمَامَ الْخَبَرِ[٨].

وَ رَوَى أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ‌

[١] الكافي: ١/ ٣١٥ قطعة من ح ١٤ و عنه حلية الأبرار: ٢/ ٣٧٧ و ٣٨٩ و مدينة المعاجز: ٤٣٦.

[٢] كذا في الأصل و لكن في الكافي و الإمامة و التبصرة و غيرهما أبي الحكم الأرمني و لم نجد له ذكر في كتب الرجال.

[٣] قال النجاشيّ: عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، ثقة، صدوق.

[٤] عدّه الشيخ و البرقي في رجالهما من أصحاب الكاظم عليه السلام.

و عدّه الشيخ المفيد( ره)- في الإرشاد في فصل ممن روى النصّ على الرضا عليه السلام من أبيه- من خاصّة الكاظم عليه السلام و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته.

[٥] من الكافي.

[٦] ليس في الكافي.

[٧] من الكافي و فيه دينه بدل ذمّته.

[٨] أخرجه في البحار: ٥٠/ ٢٧ عن إعلام الورى: ٣٠٧- نقلا عن الكليني و ابن بابويه- و الإمامة و التبصرة: ٨٠ قطعة من ح ٦٨.

و في كشف الغمّة: ٢/ ٢٧٢ عن إرشاد المفيد: ٣٠٦ بإسناده عن الكليني.

و في البحار: ٤٨/ ١٣ ذ ح ١ و العوالم: ٢١/ ٥٣ ذ ح ١ عن عيون أخبار الرضا( ع): ١/ ٢٦ نحوه.

و في ج: ٤٩/ ١٢ ذ ح ١ عن العيون و إعلام الورى و الإمامة و التبصرة.

و أورده في الصراط المستقيم: ٢/ ١٦٥ عن يزيد بن سليط نحوه.