وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ[١] عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ عَشْرٌ قَبْلَ السَّاعَةِ لَا بُدَّ مِنْهَا السُّفْيَانِيُّ وَ الدَّجَّالُ وَ الدُّخَانُ وَ الدَّابَّةُ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ نُزُولُ عِيسَى ع وَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ[٢].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ[٣] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خَمْسٌ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ‌

[١] أي بالسند المذكور في ح ٤٢٢ عن الفضل بن شاذان، عن ابن فضال بقرينة روايته عن الحسن بن عليّ بن فضال في مختصر إثبات الرجعة المطبوع في ضمن« مجلة تراثنا» العدد ١٥ ص ٢١٤ ح ١٥.

[٢] عنه البحار: ٥٢/ ٢٠٩ ح ٤٨ و إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٥ ح ٤٥.

و صدره في الإيقاظ من الهجعة: ٣٥٦ ح ١٠٠.

و أخرجه في منتخب الأنوار المضيئة: ٢٤ عن الخرائج: ٣/ ١١٤٨ ح ٥٧ مثله.

و في الصراط المستقيم: ٢/ ٢٥٩ نقلا من كتاب الشفاء عن أمير المؤمنين عليه السلام مثله.

و أخرج نحوه مختصرا في البحار: ٦/ ٣٠٣ ح ١ و ٣٠٤ ح ٣ عن الخصال: ٤٣١ ح ١٣- عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- و ص ٤٤٩ ح ٥٢ بإسناده عن أبي الطفيل.

و روى نحوه مسلم في صحيحه: ٤/ ٢٢٢٥- ٢٢٢٦ ح ٣٩، ٤٠ و ابن ماجة في سننه: ٢/ ١٣٤٧ ح ٤٠٥٥ و الترمذي في الجامع الصحيح: ٤/ ٤٧٧ ح ٢١٨٣ و أحمد في مسنده: ٤/ ٦ و أبو نعيم في حلية الأولياء: ١/ ٣٥٥ و أبو داود الطيالسي في مسنده: ١٤٣ ح ١٠٦٧ بأسانيدهم عن أبي الطفيل كما في الخصال.

و الحاكم في مستدركه: ٤/ ٤٢٨ بإسناده عن واثلة بن الأسقع عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

[٣] عدّه الشيخ في رجاله تارة في أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: عمر يكنّى أبا صخر، و على ابنا حنظلة كوفيان عجليان.

و أخرى في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: عمر بن حنظلة العجليّ البكري الكوفيّ.