وَ رَوَى يَحْيَى بْنُ بَشَّارٍ الْقَنْبَرِيُ‌[٢] قَالَ: أَوْصَى أَبُو الْحَسَنِ ع إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ ع قَبْلَ مُضِيِّهِ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَ أَشْهَدَنِي عَلَى ذَلِكَ وَ جَمَاعَةً مِنَ الْمَوَالِي‌[٣].

و أما موت محمد في حياة أبيه ع-

فَقَدْ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ ع وَقْتَ وَفَاةِ ابْنِهِ أَبِي جَعْفَرٍ وَ قَدْ كَانَ أَشَارَ إِلَيْهِ وَ دَلَّ عَلَيْهِ فَإِنِّي لَأُفَكِّرُ فِي نَفْسِي وَ أَقُولُ هَذِهِ اقَضِيَّةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَ قَضِيَّةُ إِسْمَاعِيلَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ ع فَقَالَ نَعَمْ يَا أَبَا هَاشِمٍ بَدَا لِلَّهِ تَعَالَى فِي أَبِي جَعْفَرٍ وَ صَيَّرَ مَكَانَهُ أَبَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَدَا لِلَّهِ فِي إِسْمَاعِيلَ بَعْدَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ نَصَبَهُ وَ هُوَ كَمَا حَدَّثَتْ بِهِ نَفْسُكَ وَ إِنْ كَرِهَ الْمُبْطِلُونَ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِي الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِي عِنْدَهُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ وَ مَعَهُ آلَةُ الْإِمَامَةِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‌[٤].

سَعْدٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُلَيْنِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيِ‌[٥]

[١] عنه البحار: ٥٠/ ٢٤٢ ح ١٠ و إثبات الهداة: ٣/ ٣٩٤ ح ٢١.

[٢] عدّه ابن شهرآشوب من رواة النصّ على أبي محمّد العسكريّ من أبيه عليهما السلام( المناقب باب إمامة أبي محمّد العسكريّ عليه السلام) و في الكافي: يحيى بن يسار.

[٣] عنه البحار: ٥٠/ ٢٤٦ ح ٢١ و عن إعلام الورى: ٣٥١- عن محمّد بن يعقوب- و إرشاد المفيد:

٣٣٥ بإسناده عن الكليني.

و في إثبات الهداة: ٣/ ٣٩١ ح ١ عنها و عن الكافي: ١/ ٣٢٥ ح ١ و كشف الغمّة: ٢/ ٤٠٤ نقلا من الإرشاد.

و أخرجه في حلية الأبرار: ٢/ ٥٠٥ عن الكافي.

و في المستجاد: ٥١٦ عن الإرشاد.

[٤] تقدّم في ح ٨٤ و له تخريجات ذكرناها هناك.

[٥] قال النجاشيّ: إسحاق بن محمّد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد اللّه يعرف عبد اللّه، عقبة و عقاب بن الحرث النخعيّ أخو الأشتر و هو معدن التخليط.