قَالَ وَ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ فِي صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ص أَمَّا مِنْ‌[١] مُوسَى فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ وَ أَمَّا مِنْ‌[٢] يُوسُفَ فَالسِّجْنُ وَ أَمَّا مِنْ‌[٣] عِيسَى فَيُقَالُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ وَ أَمَّا مِنْ‌[٤] مُحَمَّدٍ ص فَالسَّيْفُ‌[٥].

فما تضمن هذا الخبر من الخصال كلها حاصلة في صاحبنا فإن قيل صاحبكم لم يسجن في الحبس.

قلنا لم يسجن في الحبس و هو في معنى المسجون لأنه بحيث لا يوصل إليه و لا يعرف شخصه على التعيين فكأنه مسجون.

قَالَ وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُفَضَّلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ بَنِي الْعَبَّاسِ سَيَعْبَثُونَ بِابْنِي هَذَا وَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَ مَا صَائِحَةٌ تَصِيحُ وَ مَا سَاقَةٌ تسق [تُسَاقُ‌] وَ مَا مِيرَاثٌ يُقْسَمُ وَ مَا أَمَةٌ تُبَاعُ‌[٦].

قَالَ‌[٧] وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ‌

[١] ( ١- ٢- ٣- ٤) من إثبات الهداة.

[٢] ( ١- ٢- ٣- ٤) من إثبات الهداة.

[٣] ( ١- ٢- ٣- ٤) من إثبات الهداة.

[٤] ( ١- ٢- ٣- ٤) من إثبات الهداة.

[٥] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٤٩٩ ح ٢٧٧ و يأتي في ح ٤٠٨.

و له تخريجات نذكرها هناك.

[٦] صدره في إثبات الهداة: ٣/ ٩٥ ح ٦١.

[٧] من إثبات الهداة.