فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ع فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَقَالَ هَاتِ قُلْتُ الِاسْمُ قَالَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لَا أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لَا أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ ع مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ وَلَداً وَ قَسَّمَ مِيرَاثَهُ وَ أَخَذَ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ وَ هُوَ ذَا عُمَّالُهُ يَجُولُونَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْسُرُ أَنْ يَتَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ وَ يَسْأَلَهُمْ شَيْئاً وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ فَاللَّهَ اللَّهَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذَلِكَ‌[١].

وَ رُوِيَ‌ أَنَّ بَعْضَ أَخَوَاتِ أَبِي الْحَسَنِ ع كَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ رَبَّتْهَا تُسَمَّى نَرْجِسَ فَلَمَّا كَبِرَتْ دَخَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ ع فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَرَاكَ يَا سَيِّدِي تَنْظُرُ إِلَيْهَا فَقَالَ إِنِّي مَا نَظَرْتُ إِلَيْهَا إِلَّا مُتَعَجِّباً أَمَا إِنَّ الْمَوْلُودَ الْكَرِيمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى يَكُونُ مِنْهَا ثُمَّ أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَبَا الْحَسَنِ ع فِي دَفْعِهَا إِلَيْهِ فَفَعَلَتْ فَأَمَرَهَا بِذَلِكَ‌[٢].

وَ رَوَى عَلَّانٌ الْكُلَيْنِيُ‌[٣] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْشَابُورِيِّ الدَّقَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع عَنِ السَّيَّارِيِ‌[٤] قَالَ حَدَّثَنِي نَسِيمٌ وَ مَارِيَةُ قَالَتْ‌[٥] لَمَّا خَرَجَ‌

[١] الكافي: ١/ ٣٢٩ ح ١ و عنه إعلام الورى: ٣٩٦ و حلية الأبرار: ٢/ ٦٨٧ و تبصرة الولي:

ح ٢١ و ١٠٠ و قطعة منه في الوسائل: ١٨/ ٩٩ ح ٤ عن كتابنا هذا و عن الكافي.

و يأتي في ح ٣٢٢ و له تخريج نذكره هناك.

[٢] عنه البحار: ٥١/ ٢٢ ح ٢٩ و إثبات الهداة: ٣/ ٤١٤ ح ٥٣ و أخرجه في البحار: ٥١/ ١١ ح ١٤ و الإثبات المذكور: ص ٤٠٩ ح ٣٩ و تبصرة الولي ح ٢ و مدينة المعاجز: ٥٨٦ ح ٣ و حلية الأبرار: ٢/ ٥٢٤ عن كمال الدين: ٤٢٦ ح ٢ مفصّلا.

و رواه في عيون المعجزات: ١٣٨ باختلاف.

و في روضة الواعظين: ٢٥٧ كما في الكمال.

[٣] قال النجاشيّ: عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازيّ الكليني، المعروف بعلّان، يكنّى أبا الحسن، ثقة، عين له كتاب أخبار القائم عليه السلام.

[٤] هو أحمد بن محمّد بن سيّار السيّاري.

[٥] كذا في نسخ الأصل و الأظهر أنّه سهو و الصحيح: قالتا.