مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ[٢] وَ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ‌[٣] عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ مِنَّا بَعْدَ الْقَائِمِ أَحَدَ عَشَرَ مَهْدِيّاً مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ ع‌[٤].

الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ وَ اللَّهِ لَيَمْلِكَنَّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ رَجُلٌ بَعْدَ مَوْتِهِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ يَزْدَادُ تِسْعاً قُلْتُ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ بَعْدَ الْقَائِمِ ع‌

[١] عنه البحار: ٥٢/ ٣٣٤ ح ٦٥ و منتخب الأثر: ٤٧٦ ح ٧.

و روى صدره جعفر بن محمّد بن شريح الحضرمي في كتابه ٦٤ باختلاف يسير.

[٢] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا و العسكريّ عليهما السلام قائلا محمّد بن عبد الحميد العطّار كوفيّ مولى بجيلة.

و قال النجاشيّ: محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار أبو جعفر له كتاب النوادر، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى، عن عبد اللّه بن جعفر، عنه بالكتاب.

[٣] قال النجاشيّ: محمّد بن الفضيل بن كثير الصيرفي الأزدي، أبو جعفر الأزرق، روى عن أبي الحسن موسى و الرضا عليهما السلام، له كتاب و مسائل.

و عدّه الشيخ المفيد في رسالته العدديّة. من الفقهاء و الرؤساء الأعلام، الذين يؤخذ عنهم الحلال و الحرام و الفتيا و الأحكام، و لا يطعن عليهم بشي‌ء، و لا طريق لذمّ واحد منهم( راجع الدرر المنثور للشيخ عليّ بن محمّد بن الحسن: ١/ ١٢٨- ١٣٢).

[٤] عنه البحار: ٥٣/ ١٤٥ ح ٢ و مختصر بصائر الدراجات: ٣٨ و الإيقاظ من الهجعة: ٣٩٣.

و أخرجه في البحار المذكور ص ١٤٨ عن المختصر: ٤٩ نقلا من السيّد عليّ بن عبد الحميد، عن أحمد بن محمّد الأيادي بإسناده عن الصادق عليه السلام مثله، و فيه« اثنى عشر» بدل« أحد عشر» و كذا في الإيقاظ أيضا.

و أورده في منتخب الأنوار المضيئة: ٢٠١ كما في المختصر.

و قد ذكر جماعة من الأعلام كالسيّد المرتضى و المجلسي و الحرّ العامليّ في توجيه هذا الحديث و ما شابهه وجوها فمن أرادها فليراجع: الشافي و البحار و الإيقاظ و غيرها.