وَ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ وَ أَبِي غَالِبٍ الزُّرَارِيِّ وَ غَيْرِهِمَا[٢] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يُوصِلَ لِي كِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِيهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْكَلَتْ عَلَيَّ فَوَرَدَ التَّوْقِيعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الدَّارِ ع‌[٣] أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أرشد [أَرْشَدَكَ‌] اللَّهُ وَ ثَبَّتَكَ مِنْ أَمْرِ الْمُنْكِرِينَ لِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِنَا وَ بَنِي عَمِّنَا فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ مَنْ أَنْكَرَنِي فَلَيْسَ مِنِّي وَ سَبِيلُهُ سَبِيلُ ابْنِ نُوحٍ ع‌[٤] وَ أَمَّا سَبِيلُ عَمِّي جَعْفَرٍ وَ وُلْدِهِ فَسَبِيلُ إِخْوَةِ يُوسُفَ عَلَى نَبِيِّنَا وَ آلِهِ وَ عَلَيْهِ السَّلَامُ‌[٥] وَ أَمَّا الْفُقَّاعُ فَشُرْبُهُ حَرَامٌ وَ لَا بَأْسَ بِالشَّلْمَابِ‌[٦] وَ أَمَّا أَمْوَالُكُمْ فَمَا نَقْبَلُهَا إِلَّا لِتُطَهَّرُوا فَمَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَقْطَعْ فَمَا آتَانَا اللَّهُ‌ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ‌

[١] عنه البحار: ٥٣/ ١٩٣ ح ٢١ و في نور الثقلين: ٥/ ٧ ح ٤ مختصرا و في البحار: ٥٠/ ٢٢٨ ح ٣ عنه و عن الاحتجاج: ٤٦٨ باختلاف يسير و قطعة منه في إثبات الهداة: ١/ ٥٥٠ ح ٣٧٧.

و أخرجه في البحار: ٢٥/ ١٨١ ح ٤ و معادن الحكمة: ٢/ ٢٧٥ عن الاحتجاج.

و يأتي الإشارة إلى هذا الحديث في ح ٣٢١.

[٢] ليس في نسخة« ف».

[٣] في نسخ« أ، ف، م» و البحار: صاحب الزمان عليه السلام.

[٤] من أوّله إلى هنا في نور الثقلين: ٢/ ٣٦٨ ح ١٣٨.

[٥] من أوّله إلى هنا في البحار: ٥٠/ ٢٢٧ ح ١ عن الاحتجاج: ٤٦٩- ٤٧٠.

[٦] من قوله« و أمّا الفقاع» إلى هنا في البحار: ٧٩/ ١٦٦ ح ٢ عن كتابنا هذا و عن الاحتجاج:

٤٧٠.

و أخرجه في البحار: ٦٦/ ٤٨٢ ح ٢ و الوسائل: ١٧/ ٢٩١ ح ١٥ عنه و عن كمال الدين: ٤٨٤.

و شلماب، شلمابة: شربة تتخذ من مطبوخ الشلجم.