رُقْعَةٌ فِيهَا يَا مُحَمَّدُ مَعَكَ كَذَا وَ كَذَا[١] فِي جَوْفِ كَذَا وَ كَذَا حَتَّى قَصَّ عَلَيَّ جَمِيعَ مَا مَعِي مِمَّا لَمْ أُحِطْ بِهِ عِلْماً فَسَلَّمْتُ الْمَالَ إِلَى الرَّسُولِ وَ بَقِيتُ أَيَّاماً لَا يُرْفَعُ بِي‌[٢] رَأْسٌ فَاغْتَمَمْتُ.

فَخَرَجَ‌[٣] إِلَيَّ قَدْ أَقَمْنَاكَ مَقَامَ أَبِيكَ فَاحْمَدِ اللَّهَ‌[٤].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ[٥] الْيَمَانِيِّ قَالَ: كَتَبْتُ فِي مَعْنَيَيْنِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَ فِي الثَّالِثِ وَ امْتَنَعْتُ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكْرَهَ ذَلِكَ فَوَرَدَ جَوَابُ الْمَعْنَيَيْنِ وَ الثَّالِثِ الَّذِي طَوَيْتُهُ مُفَسَّراً[٦].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ بَدْرٍ غُلَامِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَرَدْتُ‌

[١] ليس في نسخ« أ، ف، م».

[٢] في البحار و نسخة« ف» لي.

[٣] في نسخة« ف» و خرج.

[٤] عنه البحار: ٥١/ ٣١٠ ح ٣١ و ٣٢ و عن إرشاد المفيد: ٣٥١ بإسناده عن الكليني.

و في إثبات الهداة: ٣/ ٦٥٨ ح ٤ عنهما و عن الكافي: ١/ ٥١٨ ح ٥ و إعلام الورى: ٤١٧- عن محمّد بن يعقوب- و كشف الغمّة: ٢/ ٤٥٠- نقلا من الإرشاد- و الخرائج: ١/ ٤٦٢ ح ٧ باختلاف.

و أخرجه في منتخب الأنوار المضيئة: ١١٥ عن المفيد باختلاف.

و في البحار المذكور: ٣٦٤ ح ١٢ عن الخرائج.

و في مدينة المعاجز: ٦٠٠ ح ٢٥ عن محمّد بن يعقوب.

و رواه في تقريب المعارف: ١٩٢ عن محمّد بن إبراهيم بن مهزيار مثله.

و الحضيني في هدايته: ٩٠ عن محمّد بن جمهور عن محمّد بن إبراهيم بن مهزيار باختلاف يسير.

[٥] في البحار و نسخ« أ، ح، ف، م» زيد.

[٦] عنه البحار: ٥١/ ٣١١ ح ٣٣.

و في إثبات الهداة: ٣/ ٦٦١ ذ ح ١٢ عنه و عن الكافي: ١/ ٥٢١ ضمن ح ١٣ عن الحسن بن الفضل و إعلام الورى: ٤٢٠ و الخرائج: ٢/ ٧٠٤ ذ ح ٢١ و إرشاد المفيد: ٣٥٣- بإسناده عن الحسن بن الفضل- و كشف الغمّة: ٢/ ٤٥٣- نقلا من الإرشاد- و عن كمال الدين: ٤٩٠ قطعة من ح ١٣ بإسناده عن الحسن بن الفضل اليماني نحوه.

و أخرجه في البحار: ٥١/ ٣٢٩ قطعة من ح ٥٢ عن الكمال.

و في مدينة المعاجز: ٦١١ ح ٧٨ عن عيون المعجزات: ١٤٦ نحوه.

و رواه في تقريب المعارف: ١٩٤ عن الحسن بن الفضل مثله.