فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ تُوُفِّيَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ ع وَ قَدْ خَرَجَ هَارُونُ إِلَى الْمَدَائِنِ قَبْلَ ذَلِكَ فَأُخْرِجَ إِلَى النَّاسِ حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ دُفِنَ ع وَ رَجَعَ النَّاسُ فَافْتَرَقُوا فِرْقَتَيْنِ فِرْقَةٌ تَقُولُ مَاتَ وَ فِرْقَةٌ تَقُولُ لَمْ يَمُتْ‌[١][٢].

وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ‌[٣] سَمَاعاً وَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُ‌[٤] قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ[٥] قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُ‌[٦] عَنْ أَبِيهِ.

[١] أي فرقة تقول: مات حتف أنفه، و فرقة تقول: لم يمت بل قتل بالسمّ( حاشية طبع النجف).

[٢] عنه إثبات الهداة: ٣/ ١٨٤ ح ٣٦.

و صدره في البحار: ٨١/ ٣٨٢ ح ٤١ و الوسائل: ٢/ ٨١١ ح ١.

و في البحار: ٤٨/ ٢٣٠ ذ ح ٣٧ و العوالم: ٢١/ ٤٤٦ ذ ح ٣ عنه و عن مناقب ابن شهرآشوب:

٤/ ٢٩٠ مختصرا.

و أخرجه في مدينة المعاجز: ٤٦٢ ذ ح ١٠٥ عن المناقب المذكور.

[٣] قال النجاشيّ: أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز، أبو عبد اللّه شيخنا، المعروف بابن عبدون، و عدّه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام و ترحّم عليه الشيخ في فهرسته في ترجمة عبد اللّه بن أبي زيد الأنباري.

[٤] مقاتل الطالبيّين: ٣٣٣.

قال الشيخ في الكنى: أبو الفرج الأصبهاني زيديّ المذهب له كتاب الأغاني كبير و مقاتل الطالبيّين و غيرهما.

و هو عليّ بن الحسين بن محمّد القرشيّ، أصبهانيّ الأصل بغداديّ المنشأ ولد في سنة ٢٨٤ و توفّي سنة ٣٥٦.

و قد نصّ على تشيّعه أكثر من ترجم له كابن الأثير و ابن شاكر و الحرّ العامليّ و الخوانساري.

[٥] أحمد بن عبيد اللّه بن عمّار، أبو العباس الثقفي الكاتب المعروف بحمار العزير له مصنّفات في مقاتل الطالبيين و غير ذلك و كان يتشيّع.

توفّي أبو العباس أحمد بن عبيد اللّه بن محمّد بن عمّار في شهر ربيع الأوّل من سنة أربع عشرة و ثلاثمائة( تاريخ بغداد: ٤/ ٢٥٢).

و قال في لسان الميزان: أنّه من رءوس الشيعة.

و قال في هديّة العارفين: أحمد بن عبيد اللّه بن محمّد بن عماد أبو العباس الثقفي البغداديّ، توفّي سنة ٣١٩، و ذكر له كتبا منها: كتاب المبيضة في أخبار آل أبي طالب عليهم السلام.

[٦] عدّه الشيخ و البرقي في رجالهما من أصحاب الهادي عليه السلام.