اخلاق در کلام معصومین - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٥٩ - بهتر بودن نيّت مؤمن نسبت به عملش

بهتر بودن نيّت مؤمن نسبت به عملش

عَنْ زَيدٍ الشَّحَّامِ قَالَ:‌ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنِّي سَمِعْتُكَ تَقُولُ: نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ فَكَيْفَ‌ تَكُونُ‌ النِّيَّةُ خَيراً مِنَ الْعَمَلِ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْعَمَلَ رُبَّمَا كَانَ رِيَاءً لِلْمَخْلُوقِينَ وَ النِّيَّةُ خَالِصَةٌ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ فَيُعْطِي تَعَالَى عَلَى النِّيَّةِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعَمَلِ. قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَنْوِي مِنْ نَهَارِهِ أَنْ‌ يُصَلِّيَ‌ بِاللَّيلِ‌ فَتَغْلِبُهُ‌ عَيْنُهُ‌ فَيَنَامُ‌ فَيُثْبِتُ اللَّهُ لَهُ صَلَاتَهُ وَ يَكْتُبُ نَفَسَهُ تَسْبِيحاً وَ يَجْعَلُ نَوْمَهُ عَلَيهِ صَدَقَةً.١

از زيد شحّام نقل است كه گفت: به امام صادق٧ عرض كردم: شنيده‌ام كه فرموده‌ايد: نيّت مؤمن از عملش بهتر است. سؤالم اين است كه چگونه نيّت بهتر از عمل مى‌باشد؟ حضرت فرمودند: زيرا چه بسا عمل از روى رياء صورت گرفته در حالى كه نيّت خالص براى پروردگار مى‌باشد از اين رو حق تعالى در مقابل نيّت چيزى عطاء مى‌فرمايد كه در قبال عمل منظور نمى‌كند. امام صادق٧ به عنوان

[١] علل الشرايع، (داوري) ج ٢، ص ٥٢٤