افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٢٤

تبِیِین علّت جهان‌شمولِی قرآن و اعتقادات دِینِی و احکام شرعِی زمان رسول خدا تا روز قِیامت .... ٥٤٥

نقد اشکال صاحب مقاله مبنِی بر ِیک‌نواخت نبودن بلاغت و شِیواِیِی آِیات قرآن ٥٤٩

نقد استناد صاحب مقاله بر خطابات قرآن به نساء النبِی .. ٥٥٠

نقد مدّعاِی صاحب مقاله در عدم علم پِیامبر بر تارِیخ گذشتگان و دانش زمان خوِیش و علوم امروزِی ٥٥٠

اطّلاع اولِیاِی الهِی بر حوادث تارِیخِی قبل از وقوع خارجِی و بر رازهاِی علمِی قبل از کشف دانش امروزِی ٥٥٤

انکار علم غِیب ائمّۀ معصومِین علِیهمالسّلام توسّط برخِی متظاهرِین به علم و دِیانت ... ٥٥٥

نقد استناد صاحب مقاله به قاعدۀ مسبوقِیّت حادثه به مادّه و مدّت، براِی اثبات ارتقاء و پِیشرفت وحِی در طول زندگانِی رسول خدا ٥٦٦ ـ ٥٥٦

تفسِیر و توضِیح قاعدۀ مسبوقِیّت حادثه به مادّه و مدّت ٥٥٧

تعرِیف و تبِیِین حدوث زمانِی و حدوث ذاتِی .. ٥٥٧

شراِیط قاعدۀ مسبوقِیّت حادثه به مادّه و مدت .. ٥٥٨

کلام صدرالمتألهِین دربارۀ مسبوقِیّت حادثه به مادّه و مدت .. ٥٥٨

تفسِیر نادرست صاحب مقاله نسبت به فرماِیش صدرالمتألّهِین .. ٥٦١

عدم جرِیان قاعدۀ مسبوقِیّت حادثه به مادّه و مدت، در اشتغالات و مدرکات غِیر مادِّی نفس انسان ٥٦٣

خلط صاحب مقاله بِین حقِیقت وحِی و بِین زمان نزول کلمات وحِی .. ٥٦٥

نقد مدّعاِی صاحب مقاله مبنِی بر بشرِی‌بودن قرآن با استناد به وحدت ارادۀ خداوند ٥٧٥ـ٥٦٦

تبِیِین وحدت اراده در ذات بارِی تعالِی ٥٦٦

امتناع اراده‌هاِی متعدد از خداِی واحد متعال .. ٥٦٦

تبِیِین حقِیقت اراده ٥٦٧

کِیفِیّت تعلّق ارادۀ واحدۀ حضرت حق به امور متعدد و افعال متکثّر . ٥٦٧

کِیفِیّت نزول وحِی‌هاِی متعدّد از مبدأ واحد بسِیط .. ٥٦٩

اشتباه صاحب مقاله در ربطدادن بِین ارادۀ واحدۀ پروردگار و بِین نزول تدرِیجِی آن ... ٥٧١

حقِیقت معناِی وحدت اراده در ذات حضرت حق .. ٥٧٢

بِی‌اعتبارِی وحِی پدِیدآمده از شخص رسول خدا بدون ملاحظۀ اراده و مشِیّت خداوند . ٥٧٢

نقد استناد صاحب مقاله به سخن معتزله در مخلوق بودن قرآن .. ٥٧٣