مبانِی اخلاق در آِیات و رواِیات - حسینی طهرانی، سید محمد حسین - الصفحة ١٩٠ - کیفیّت وصول به مقام مخلَصین و حالات آنها بعد از شهود و فناء ذات
میشود. یک وقت آدم را در آتش میاندازند، مثل پروانه که خودش را به شعله میزند و سوخته میشود و روحش با شعله معیّت پیدا میکند و بدنش میافتد، این حقّالیقین میشود. انسان باید در معرفت خدا حقّالیقین پیدا کند و مدام جلو برود و تمام حجابها را بریزد، و باید از تمام اسماء و صفات عبور کند و به مقام شهود ذات برسد و در آنجا فانی بشود؛ و تازه: «در ره عشق از آن سوی فنا صد خطر است!»[١]
النّاسُ کلُّهم هالکون إلّا العالمونَ؛ «همۀ مردم هالکاند مگر علما،»
و العالمون کلُّهم هالکون إلّا العاملونَ؛ «همۀ علما هالکاند مگر آنها که اهل عملاند،»
و العاملون کلُّهم هالکون إلّا الموقنون؛ «آن کسانی که اهل عملاند همه هلاک میشوند مگر آن کسانی که اهل یقیناند و عملشان به آنها یقین داده است،»
و الموقنون کلُّهم هالکون إلّا المُخلصون؛ «آن کسانی که اهل یقیناند (یقین درجات دارد) هلاک میشوند مگر آن کسانی که مخلص باشند و تمام کارهایشان براساس اخلاص باشد.»
و المُخلصونَ فی خَطرٍ عظیمٍ؛[٢] «تازه مخلص که شدند در خطر عظیمی هستند!»
باید از مخلص عبور کنند و فتحه را بر سر و روی تاج مبارک بگذارند و مخلَصش کنند؛ آن کسانی که مخلَص میشوند خیلی خوش به حال آنهاست که دیگر شیطان به آنها دستبردی ندارد و طمعش را هم از آنها میبرد.[٣] آنها در جایی هستند که خیلی
[١]. دیوان حافظ، قزوینی، ص ٤٠٧، غزل ٣١٤.
[٢]. روضة المتّقین، ج ١٢، ص ١٤٦؛ مصباح الشّریعة، ص ٣٧؛ با قدری اختلاف در مصادر.
[٣]. سوره حجر (١٥) آیه ٣٩ و ٤٠: (قَالَ رَبّ بمَآ أَغوَيتَني لَأُزَيّنَنَّ لَهُم في ٱلأَرض وَ لَأُغويَنَّهُم أَجمَعينَ إلَّا عبَادَكَ منهُمُ ٱلمُخلَصينَ)؛
الله شناسی، ج ٣، ص ١٣١: «شيطان گفت: ”بار پروردگار من! در مقابل آنكه مرا إغوا كردى، من آنچه را كه در زمين است برايشان زينت مىدهم و من همگى آنان را اغواء خواهم نمود * مگر آن بندگانت را كه از آنها به خلوص رسيدهاند و مخلَص شدهاند!»
سوره ص (٣٨) آیه ٦٢ و ٦٣: (قَالَ فَبعزَّتكَ لَأُغويَنَّهُم أَجمَعينَ إلَّا عبَادَكَ منهُمُ ٱلمُخلَصينَ).