طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦ - أحمد بن صالح القسيني
و جمع الناصر المخطوطات النفيسة في قصره و أسس مكتبات للمدارس و المساجد و شيّد أبنية منها: دور الضيافة للحاج، و رباط المرزبانية، و رباط الخلاطية. و من آثاره الباقية الباب المشبّك من الخشب المنصوب على الصفّة بالسرداب المقدس في سامراء عمله في سنة ٦٠٦، كما كتب عليه بمباشرة السيد الجليل الشريف معد بن الحسين بن معد الموسوي-و لعلّه ابن أخي السيد النسابة فخار بن معد الموسوي (م ٦٣٠) -و السيد فخار هذا يروي عن الناصر المترجم له إجازة. و للمترجم له «فضائل أمير المؤمنين» ، رواه ابن طاوس في كتابه «اليقين» عن فخار المذكور عن المؤلف الناصر هذا.
و له أيضا «روح العارفين» حكاه في «كشف الظنون» عن التفتازاني.
و هو في الحديث، قال في «تجارب السلف: ص ٣٢٤» إنه قرأها علماء المذاهب الأربعة جميعا على الناصر و كتب هو بخطه لهم إجازة الرواية عنه.
و حكى الأب أنستاس الكرملي في «خلاصة تأريخ العراق» أن علي بن أنجب البغدادي الخازن المعروف بابن الساعي ألّف «الروض الناضر في أحوال الإمام الناصر» في خمسة مجلدات. أقول: المذكور في «هدية العارفين ١:
٧١٢-٧١٣» هو «سيرة المستنصر» لابن الساعي. و في عهد الناصر أخذت الشيعة بالظهور و الانتشار في بغداد من جديد بعد الاضطهادات التي لاقوها بعد زوال آل بويه.
أحمد بن حمزة بن الحسين بن العباس.
السيد النقيب فخر الدين أبو الحسن الحسيني. ذكر ابن الفوطي في «مجمع الآداب» أنه قرأ بخطّ ابن الشعار، قال: رأيت مدحه من جماعة من أهل الأدب في مجلّدتين.
أحمد بن صالح القسيني.
قال ولده محمد بن أحمد الآتي في إجازته للشيخ طومان بن أحمد العاملي: إنه يروي عن والده (صاحب الترجمة) بالإجازة عنه في ٦٣٥. و ذكر أن والده يروي عن الشيخ الفقيه راشد بن