طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٣ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد الجويني
و يروي ابن طاوس عنه في كتبه بعض الحكايات. و نقل المجلسي في «البحار» عن «المجموعة» للجبعي أنه توفي ليلة الجمعة ٤ صفر ٦٥٤. مرّ ولده محمد (ص ١٧٠) و يأتي حفيده كمال الدين الحسن بن محمد في الثامنة. و يروي عن صاحب الترجمة محمد بن أحمد بن صالح القسيني (ص ١٤٨) -الذي روى عن فخار في سنة وفاته (٦٣٠) و هو صغير-. و ذكر أنّ روايته عن صاحب الترجمة كانت في ٦٣٢.
محمد بن محمد بن محمد السبزواري.
هو مؤلّف «معارج اليقين» الذي ينقل عنه المجلسي في مبحث المعاد من «حق اليقين» . و ينقل عنه أيضا المولى نجف علي الزنوزي في «جواهر الأخبار» . و ذكر المولى علي الخياباني أن نسخته موجودة عنده و قال: إن مؤلّفه محمد بن محمد بن محمد السبزواري فرغ من تأليفه ٦٧٩. أقول: رأيت النقل عن هذا الكتاب في هامش نسخة «من لا يحضره الفقيه» الموجودة في مكتبة عبد الحسين الأميني التبريزي بالنجف فيما قبل آخر الجزء الرابع منه بست صفحات ما لفظه:
في «معارج اليقين» الفصل السادس و الثلاثين في «أحاديث كيف أصبحت» ثم أورد الأحاديث المبدوءة بالسؤال بجملة: كيف أصبحت؟و المذكور منها في تلك الحاشية عشرة موارد.
محمد بن محمد بن محمد بن محمد الجويني.
هو بهاء الدين بن شمس الدين صاحب «الديوان» بن بهاء الدين بن شمس الدين. ذكرنا آباءه في ترجمة والده. و كان هو حاكم إصفهان في عهد أبقا خان المغولي. و توفي فجأة و عمره أقل من ثلاثين سنة فرثاه الشعراء و والده شمس الدين صاحب الديوان.
و قد ألّف المحقق الحلي «المعتبر في شرح المختصر» باسمه، و ألّف الخواجه الطوسي له «أوصاف الأشراف» و «صد كلمهى بطلميوس» (ذ ١٣: