طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٧ - الحسين بن جبير
شرح الفصول» أعني فصول ابن معط في النحو، «مسائل الخلاف» في النحو «المطارحة» هكذا ترجمة في «هدية العارفين ١: ٣١٣» . و قال هندوشاه ابن سنجر في «تجارب السلف» عند ذكر المدرسة المستنصرية التي افتتحت ببغداد في ٦٣١: إنه في أول تحصيله بتلك المدرسة، كان مدرس النحو هو جمال الدين بن آبار [١] . و جاء في «الحوادث الجامعة-ص ٤٢٦» أنه توفي جمال النحوي في ٦٨١. و الظاهر أنه هو أستاذ العلامة الحلي حيث قال في «الإجازة لبني زهرة» : الشيخ السعيد جمال الدين حسين بن ابان [٢] النحوي رحمه اللّه. كان أعلم أهل زمانه بالنحو و التصريف. له تصانيف حسنة.
و ذكر في موضع آخر أن صاحب الترجمة يروي عن شيخه سعد الدين أحمد ابن محمد بن المغربي البلنسائي. و قال السيوطي في «بغية الوعاة» : الحسين ابن بدر بن أياز أخذ عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن يحيى الهاشمي البلنسي (م ٦٢٠) .
الحسين بن جبير
(الجبر خ. ل) أبو عبد اللّه، الراوي عن ابن شهر آشوب (م ٥٨٨) بواسطة واحدة هو نجيب الدين علي بن فرج. له:
«نخب المناقب» انتخبه من «المناقب» لابن شهر آشوب. و له أيضا:
«الاعتبار في بطلان الاختيار» و يعني اختيار الأمة في تعيين الإمام. نسبه إليه ابن بنته زين الدين علي بن يوسف بن جبير في كتابه «نهج الايمان» ، و الشيخ الحرّ في «إثبات الهداة» ، و علم بن يوسف بن منصور في «كنز جامع الفوائد» ينقل عن «النخب» كثيرا. و سيجيء في ترجمة نجيب الدين علي
[١] الظاهر أنه من غلط الطبع في تجارب السلف. فابن الابار هو محمد بن عبد اللّه القضاعي المقتول ٦٥٨ صاحب «تكملة الصلة» لابن بشكوال المطبوع و «الحلية السيراء» و «المعجم في أصحاب الامام الصدفي» المطبوع بمادريد ١٨٩٣.
[٢] و هذا أيضا من غلط النسخة في «الاجازة» فإنها طبعة مغلوطة تحتاج إلى تنقيح.
غ