طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٣ - محمد بن علي بن محمد بن جهيم
بغداد و قرأ على عبد اللّه بن أحمد بن الخشاب (م ٥٦٧) . و لعله كان من الأكراد الجاوانيين بالحلة.
محمد بن علي بن عمر.
الشيخ نجيب الدين أبو حامد السمرقندي المقتول بهراة بيد التتر في ٦١٩، له «الخمسة النجيبية» و «الأدوية المفردة» و «أبدال الأدوية» (ذ ١: ٦٤ و ٤٠٤) فهو صيدلي.
محمد بن علي القويقي.
الشيخ أبو الغر. من مشايخ فخار الموسوي (م ٦٣٠) (ص ١٢٩-١٣٠) . ذكره في «حجة الذاهب» بعد ذكر محمد بن إدريس و شاذان بن جبرئيل و قال: رضوان اللّه عليهم. و يأتي محمد بن أبي الغر في (ص ١٦٥-١٦٦) .
محمد بن علي بن محمد
بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه الطائي الحاتمي، محيي الدين أبو عبد اللّه المعروف بالشيخ الأكبر ابن العربي الأندلسي. ولد بالأندلس ٥٦٠ و توفي بدمشق ٦٣٨. ترجمه اليافعي في «مرآة الجنان» و الجامي في «النفحات» مع الترديد في الدفاع عن أفكاره، و لكنّ القاضي التستري في «مجالس المؤمنين» دافع عنه بشدّة و أورد نصوصا من مؤلفاته تدلّ على تشيّعه. و دافع عن أقواله و اتهم علاء الدولة السمناني بعدم فهمه لمعنى وحدة الوجود الذي هو غير وحدة الموجود، و معنى أن الولاية أفضل من النبوة، لأن الأولياء بل العلماء هم أفضل من أنبياء بني اسرائيل الخالين عن الولاية، و أما محمد (ص) فإنه نبيّ و وليّ معا. و على أي حال فالفاروقية من صوفية السنة ضده و ضد آرائه. و قال في «النفحات» : إنه عمل فهرسا لمؤلفاته يشتمل على ٢٥٠ عنوانا. و قد أتى اسماعيل پاشا بكثير منها في «هدية العارفين ٢:
١١٤» .
محمد بن علي بن محمد بن جهيم:
محمد بن جهيم. غ