طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٨ - محمود بن محمد
و سمع مني كتاب «السرائر» و «الإصباح» و «المراسم» . ثم أجازه أن يرويها جميعها عن شيخه عنه عن شيخه معين الدين سالم بن بدران (ص ٧١) نوّر اللّه مضجعه. و النسخة من موقوفة السيد علي بن أبي طالب الهمداني الاصفهاني ١٢٧٦ عند ولده السيد حسين بالنجف.
محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد.
الشيخ صفي الدين ابن نجيب الدين الحلي. يروي عن والده نجيب الدين يحيى (م ٦٩٠) كما يأتي. و قد كتب صفي الدين محمد هذا عن إملاء والده النجيب إجازة منه لعبد الكريم بن طاوس (ص ٩١-٩٢) على ظهر نسخة من «معالم العلماء» في ذي القعدة ٦٨٦.
محمد بن يوسف بن محسن.
من العلماء الستة الذين سمعوا عن رضي الدين علي بن طاوس (ص ١١٦-١١٨) بعض كتابه «التشريف بتعريف وقت التكليف» . ثم كتب لهم ابن طاوس بخطه إجازة لهم في داره ببغداد في ٦٥٨ كما مرّ صورة الإجازة في (ص ٤٩-٥١) .
محمود بن علي بن الحسن.
الشيخ الإمام سديد الدين الحمصي الرازي الهمداني. ذكرناه في (الثقا: ٢٩٥) لكنه بقي إلى هذه المائة و كان في سنة ٦٠٠ مدرسا بالمدرسة الجمالية بهمدان. و ذكرنا إجازته للخجندي في (الثقا:
٢٧٧) و هي على نسخة من «المنقذ من التقليد» له توجد ضمن مجموعة كتبها بهاء الدين و تأريخ بعض أجزائها ٢٣ و ٢٤ و ٢٦ و ٢٨ بعد الألف من الهجرة.
محمود بن محمد.
المولى الفقيه العالم خطير الدين. كان ماهرا في النجوم. قال رضي الدين بن طاوس (م ٦٦٤) في الباب الخامس من «فرج المهموم في ذكر علماء النجوم» ، عند ذكر علم النجوم عند الشيعة و من أدركه