طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٩ - علي بن محمد بن أحمد
مستندا على ما نقله عن سنبلقيوس [١] (ذ ١٠: ٢٢٤) . و للمترجم له أيضا «استخراج سمت القبلة» موجودة ضمن موقوفات نادرشاه للرضوية (ذ ٢:
٢٢) . فهو غير معاصره الحكيم حسن بن أحمد الذي زار مرصد مراغة حين تولية علي بن محمد بن محمد (ابن الخواجه نصير الطوسي) .
علي بن قيصر بن عبد الرحمان
بن المطرز (المطهر) ابن نور الدين محمد بن صالح الأسدي. هكذا في نسخة علي بن يونس التفريشي نقلا عن خطّ الشهيد الثاني. هو من المجازين عن ابن طاوس (م ٦٦٤) بعد سماع تمام كتاب «التشريف» ببغداد ٦٥٨ بتفصيل مرّ في ص ٤٩-٥١ و ٨١ و لكن في نسخة العيناتي جعل نور الدين عمر بن صالح الأسدي أحد السامعين لتمام الكتاب.
علي بن أبي المجد
، أبو الحسن الواسطي. يروي عنه النسابة فخار بن معد الموسوي في «حجة الذاهب إلى إيمان أبي طالب» ، و قد لقيه بواسط في رمضان ٥٩٩ و هو يروي عن والده أبي المجد الواعظ.
علي بن محمد بن أحمد.
فخر الدين الأعرجي. توفي ٧٠٢ فأذكره في الثامنة.
علي بن محمد بن أحمد.
الوزير شرف الدين أبو القاسم بن الوزير مؤيد الدين بن العلقمي. قرأ علي نجيب الدين يحيى بن أحمد بن سعيد كتابه «جامع الشرائع» و معه جماعة، منهم: جلال الدين محمد بن علي بن طاوس (م ٦٨٠) و منهم شمس الدين محمد بن أحمد بن صالح القسيني على ما ذكره
[١] من أشهر الفلاسفة الأفلاطونيين المحدثين في مدرسة أثينا الجديدة بعد انهزامهم في الاسكندرية في قبال الضغط المسيحي. توفي ٥٣٣ م. ترجمه القفطى (ص ٢٠٦) و ذكر له «شرح كتاب أقليدس» مدخل إلى علم الهندسة.