طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٩ - علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد
الكآل (الثقا: ٢٠٨) ذكر الجميع في «أمل الآمل» . و يروي عن المترجم له: نجيب الدين محمد بن جعفر بن نما، من مشايخ علي بن طاوس (م ٦٦٤) كما يظهر من أسانيد «الأربعين» للشهيد. و يروي عنه أيضا بالإجازة التي كتبها له في ع ١-٦٠٩. كما ذكره ابن طاوس في «فتح الأبواب» و «الاقبال» و «اليقين» . و يروي عنه يوسف بن علوان الآتي.
و قد قابل المترجم له الجزء الثاني من تفسير «التبيان» للطوسي مع أصله في ٥٧٦ و كتب بخطه الشهادة بالمقابلة في التأريخ، و النسخة من موقوفة جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه للخزانة الغروية. و لفظه: [بلغ العرض لهذا الجزء من أوّله إلى آخره بالنسخة المنقولة منها حسب الجهد و الطاقة و آخر ذلك يوم الأربعاء من شهر شوال سنة ٥٧٦ و كتب علي بن يحيى ختم اللّه له... ].
علي بن يد [١] الهمداني.
وصفه عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في «فرحة الغري» بالقاضي الزاهد و قال: كان زيديا صالحا سعيدا توفي رجب ٦٦٣ و دفن بالسهلة، و حكى عنه حكاية منام و كرامة يشعر بأنه من الزيدية الشيعة. يروي عنه القاضي المدرّس ربيع بن محمد الكوفي. و هو يروي عن عباس الأمعص الزيدي الذي سرق سيفه في الروضة الحيدرية في الغري في رمضان ٥٨٤ فدلّ في المنام على محلّ السيف فوجده بعد اليقظة في ذلك المحل، كما فصّل كل ذلك في «فرحة الغري» .
علي بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الواحد.
الوزير جمال الدين، القاضي الأكرم أبو الحسن القفطي الشيباني. الكاتب المبرز في النظم و النثر.
[١] هكذا في النسخ المطبوعة من «فرحة الغري» و لعله مخفف «ياد» . و جاء في بعض النسخ: علي بن زيد كما مرّ في ص ١٠٥.