طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٦ - يحيى بن محمد بن يحيى بن الفرج السوراوي
المغرب» و «أخبار شعراء الشيعة» و هو من مصادر «الوافي بالوفيات» للصفدي كما في أوّله، و جاء في «كشف الظنون» السبعة بدل الشيعة، و «تأريخ مصر» و «تأريخ العلماء» و «كتاب السير» ثلاثة مجلدات.
و حكى السيوطي في «طبقات المفسّرين-ص ٣٧» عند ترجمة ابن شهر آشوب كلامه الدي نقله عنه تلميذه ابن أبي طي، و هو أنّ «ابن بطة» الشيعي بضم الباء، و «ابن بطة» الحنبلي بفتحها.
يحيى بن حميدة الطائي:
يحيى بن حميد بن ظافر.
يحيى بن محمد بن محمد بن أبي زيد الحسن.
هو النقيب أبو جعفر العلوي الحسني البصري. من مشايخ فخار بن معد (م ٦٣٠) (ص ١٢٩-١٣٠) . قال في «حجة الذاهب» : حدثني صاحب الترجمة بمدينة السلام سنة ٦٠٤ قال:
أخبرني والدي، قال: أخبرني تاج الشرف محمد بن محمد بن محمد بن أبي الغنائم المعروف بابن السخطة النقيب العلوي البصري (الثقا: ٢٨٢) ، قال:
أخبرني الشيخ الشريف الإمام العالم علي بن محمد بن الصوفي العلوي العمري النسابة. أقول: و يعني به صاحب «المجدي» . و صاحب الترجمة من مشايخ عبد الحميد بن أبي الحديد. (م ٦٥٦) يروي عنه في «شرح نهج البلاغة» كثيرا، منها قوله: إنّ نفس عليّ القدسية أدركت العلوم بالفطرة لا بالرياضة التعليمية، و أنه أفضل الناس بعد رسول اللّه ثم الحسن و الحسين ثم حمزة ثم جعفر ثم الصديق...
يحيى بن محمد بن يحيى بن الفرج السوراوي.
من مشايخ سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر-والد العلاّمة الحلي-، و المحقق الحلي (ص ٣٠) ، و أحمد بن طاوس (ص ١٣-١٤) . و حكى شيخنا النوري في «خاتمة المستدرك» عن «رياض العلماء» أنّ الشيخ نجيب الدين محمد السوراوي المذكور في مشايخ ابني طاوس و الشيخ سديد الدين يوسف و الشيخ علي بن