طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٨ - علي بن فضل اللّه سالار
الثاني ٦٨٢ و النسخة موجودة عند السيد أبي القاسم الأصفهاني محرر السيد أبي الحسن الأصفهاني بالنجف (ذ ١٨: ٤٧-٤٨) و عليها إجازته لتلاميذه (ذ ١: ٢١٨-٢١٩) . يكثر الاربلي في «كشف الغمة» النقل عن «معالم العترة النبوية العلية و معارف أئمة أهل البيت الفاطمية العلوية» لعبد العزيز الجنابذي (٥٢٦-٦١١) (ص ٩٠-٩١) و قد رواه عنه بواسطة علي بن أنجب (م ٦٧٤) (ص ١٠١-١٠٢) . و فصل عبد اللّه الجبوري ترجمة الاربلي في مقدمة طبع رسالة «الطيف» .
علي بن فرج السوراوي.
الشيخ نجيب الدين، تلميذ ابن شهر آشوب (م ٥٨٨) (الثقا: ٢٧٣-٢٧٤) وصفه تلميذه حسين بن جبير (ص ٤٧-٤٨) في أول كتابه «نخب المناقب» بقوله: [كان الشيخ الفقيه نجيب الدين أبو الحسين علي بن فرج قرأ على الشيخ رشيد الدين كتابه «المناقب» و غيره من الكتب، و أجاز له رواية جميع مصنفاته و قراآته و سماعاته، و كتب له بذلك إجازة كاملة نظرت فيها و عرفت صحتها. و قرأت من بعد على المشار إليه بالإجازة و الرواية عدّة كتب، و سألته الإجازة و الرواية فكتب لي إجازة جامعة تشتمل على جميع ما قرأه و سمعه و استجازه و رواه عن هذا الشيخ و غيره من مشايخه. فلما علمت أن لي صلة برواية «المناقب» بحق الإجازة عن مؤلفه... رأيت أن أختصره... ]. و الظاهر من القراءة و الإجازة بقاء المترجم له إلى هذه المائة. و قد ذكرته في (الثقا: ١٩٨) أيضا لأنه المتيقن.
علي بن فضل اللّه سالار.
المولى الحكيم حسام الدين الهيوي المهندس كما يظهر من مجموعة من رسائله الموجودة في المكتبة الرضوية كتابة بعضها ٦٧٢، منها «تبيين مصادرة اقليدس» في الخطوط المتوازية (ذ ٣: ٣٣٤) لعلها رد على الخواجه الطوسي كما ردّه علم الدين قيصر بن أبي القاسم الحنفي