ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و نود و ششم- يكصد و نود و هفتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
خانه هاى بركت زا
٤ ص
(٤)
بركت يافتگان بركت زا
٦ ص
(٥)
واسطه فيض و بركت الهى
٨ ص
(٦)
بركت افزايان
٨ ص
(٧)
گفتار حضرت فاطمه زهرا (س) در بستر بيمارى به بانوان مهاجر و انصار
٩ ص
(٨)
مساكن بركت الله
٩ ص
(٩)
گلستانه
١١ ص
(١٠)
يك شبى بيدار شو دولت بگير
١١ ص
(١١)
بارش رحمت
١١ ص
(١٢)
نسبت ميان آيه صامت و آيه ناطق
١٢ ص
(١٣)
وجه اوّل
١٢ ص
(١٤)
وجه دوم
١٣ ص
(١٥)
غيبت امام زمان (عج)
١٤ ص
(١٦)
پرسش و پاسخ
١٧ ص
(١٧)
آيا در منابع دينى، به «جهانى شدن» اشاره شده است؟
١٧ ص
(١٨)
جهانى سازى و جهانى شدنى كه اسلام معرفى مى كند، چه امتيازاتى دارد؟
١٧ ص
(١٩)
انعكاس زندگى
٢٠ ص
(٢٠)
مهدويت در قرآن در انديشه امام صادق (ع)
٢١ ص
(٢١)
بحران هاى آخرالزّمانى
٢٢ ص
(٢٢)
فروردين 1396، خود كشى در آمريكا
٢٢ ص
(٢٣)
كشتارهاى تروريستى در جهان
٢٢ ص
(٢٤)
زلزله هاى رخ داده در ده سال اخير
٢٢ ص
(٢٥)
گرسنگى در آفريقا
٢٣ ص
(٢٦)
كمبود آب در يمن
٢٣ ص
(٢٧)
13 فروردين- رانش زمين در كلمبيا
٢٣ ص
(٢٨)
25 فروردين- سيل شمال غرب ايران
٢٣ ص
(٢٩)
25 فروردين- مرگ مشكوك فك هاى خزرى
٢٣ ص
(٣٠)
25 فروردين- طوفان در استراليا
٢٣ ص
(٣١)
1 ارديبهشت- آتش سوزى جنگل هاى فلوريدا
٢٣ ص
(٣٢)
29 فروردين- اسيد پاشى در لندن
٢٤ ص
(٣٣)
2 ارديبهشت- كشتار در پايگاه نظامى افغانستان
٢٤ ص
(٣٤)
2 ارديبهشت- تير اندازى هاى آمريكا
٢٤ ص
(٣٥)
اخبار
٢٥ ص
(٣٦)
نظاميان اردنى و انگليسى درحال آماده شدن براى ورود به خاك سوريه هستند
٢٥ ص
(٣٧)
حمله پسر شاه عربستان به ايران با دستاويز قرار دادن امام زمان (عج)
٢٥ ص
(٣٨)
ترامپ سفارت را به قدس مى برد!
٢٥ ص
(٣٩)
20 ميليون انسان ظرف 7 ماه آينده از گرسنگى خواهند مُرد!
٢٥ ص
(٤٠)
جنگ سوم جهانى
٢٦ ص
(٤١)
روسى زبان دوم سوريه شد
٢٦ ص
(٤٢)
جهان براى جنگ ديگرى آماده مى شود
٢٦ ص
(٤٣)
«رشت»، لقب اميرالمومنين (ع) و حسنين (ع)
٢٦ ص
(٤٤)
مناظره امام محمّد باقر (ع) با عمرو بن عبيد (يكى از بزرگان اهل سنّت)
٢٧ ص
(٤٥)
طرح نوزادان مهندسى شده در كميته آكادمى ملّى علوم آمريكا
٢٨ ص
(٤٦)
مقدّمه
٢٩ ص
(٤٧)
آيا ما اجازه داريم ژن هاى نسل هاى آينده را دستكارى كنيم؟
٣٠ ص
(٤٨)
شكل گيرى نظام جديد سكولار، بخش دوم
٣٣ ص
(٤٩)
معبدگرايان و كابالائيست ها
٣٣ ص
(٥٠)
استمرار روابط زيرزمينى كابالائيست ها و معبدگرايان
٣٤ ص
(٥١)
سفيروت يا درخت زنگى يا مراتب تجلّى ده گانه يهوه
٣٧ ص
(٥٢)
كاش تشكر نمى كردى!
٣٩ ص
(٥٣)
گزارش يكصد و يازدهمين نشست ماهانه موعود
٤٠ ص
(٥٤)
چند نكته درباره سلامت جنسى همسران
٤١ ص
(٥٥)
نكته اوّل مسائل جنسى و عاطفى، دو روى يك سكّه اند
٤١ ص
(٥٦)
نكته دوم مسائل جنسى بسيار با اهمّيت است
٤١ ص
(٥٧)
نكته سوم در خانواده «مسئله» بيندازيد!
٤٢ ص
(٥٨)
نكته چهارم اوّل همسر باشيد، بعد مادر!
٤٢ ص
(٥٩)
نكته پنجم تربيت بايد بر اساس جنسيت باشد
٤٢ ص
(٦٠)
نكته ششم با هم حرف بزنيد!
٤٢ ص
(٦١)
نكته هفتم كم كار كنيد تا با هم باشيد
٤٢ ص
(٦٢)
نكته هشتم آستانه رضايت جنسى را پايين نگه داريد!
٤٢ ص
(٦٣)
نكته نهم تفريح كنيد
٤٢ ص
(٦٤)
جهان در حال تغيير است
٤٣ ص
(٦٥)
زمزمه هاى «جنگ جهانى سوم»
٤٣ ص
(٦٦)
تغيير مديريت در جهان با آرمگدون و خيزش به سوى نهضت جهانى موعود (عج)
٤٤ ص
(٦٧)
ژنرال هاى جنگ نرم (6)
٤٥ ص
(٦٨)
زبينگيو برژينسكى
٤٥ ص
(٦٩)
تاريخ تولّد
٤٥ ص
(٧٠)
سوابق علمى
٤٥ ص
(٧١)
مناصب دولتى
٤٥ ص
(٧٢)
تحصيلات
٤٦ ص
(٧٣)
بيوگرافى سال هاى نخستين
٤٦ ص
(٧٤)
زندگى شخصى
٤٦ ص
(٧٥)
پيشينه
٤٧ ص
(٧٦)
ارتباط با حكومت
٤٨ ص
(٧٧)
انقلاب ايران و حادثه طبس
٤٩ ص
(٧٨)
پس از كناره گيرى از قدرت
٤٩ ص
(٧٩)
پس از حملات يازده سپتامبر سال 2001 م
٥٠ ص
(٨٠)
اعراب- اسرائيل
٥٠ ص
(٨١)
مهم ترين تأليفات
٥١ ص
(٨٢)
ديگر كتب و تك نگارى ها
٥١ ص
(٨٣)
سيب زمينى بدبو
٥٣ ص
(٨٤)
همسردارى ميرزا جواد آقاى تهرانى
٥٤ ص
(٨٥)
عملكرد دولت ها در حوزه بيوتروريسم (3)
٥٥ ص
(٨٦)
آلمان
٥٥ ص
(٨٧)
فرانسه
٥٦ ص
(٨٨)
برنامه بيوتاكس
٥٦ ص
(٨٩)
80 كودك عقب مانده ذهنى در هر يك از دهكده هاى هند
٥٨ ص
(٩٠)
اعطاى خبيثانه حقّ امتياز دانه هاى كشاورزى به مونسانتو
٥٨ ص
(٩١)
افزايش كودكان عقب مانده ذهنى و ناتوان جسمانى در دهكده هاى هندوستان
٥٩ ص
(٩٢)
افزايش سرطان و فروش دارو، هدف مشترك شركت مونسانتو و شركت هاى داروسازى
٥٩ ص
(٩٣)
خودكشى كشاورزان بدهكار به مونسانتو
٦٠ ص
(٩٤)
به ازاى هر 30 دقيقه يك مرگ
٦٠ ص
(٩٥)
پرونده خانواده
٦١ ص
(٩٦)
سلوك خانوادگى مهدى ياوران
٦٢ ص
(٩٧)
شتاب به سمت محافظان زمين و زمان
٦٣ ص
(٩٨)
مهدى ياوران و رسالت خانواده محورى تا آستان ظهور
٦٣ ص
(٩٩)
چهار الگوى سلوك خانوادگى در قرآن
٦٣ ص
(١٠٠)
الگوى اوّل خانواده هاى شيطانى
٦٤ ص
(١٠١)
الگوى دوم خانواده هاى نيمه شيطانى- نيمه رحمانى
٦٤ ص
(١٠٢)
الگوى سوم خانواده هاى نيمه رحمانى- نيمه شيطانى
٦٤ ص
(١٠٣)
الگوى چهارم خانواده هاى رحمانى
٦٥ ص
(١٠٤)
دوازده الگوى قرآنى براى خانواده هاى رحمانى
٦٥ ص
(١٠٥)
1 خانواده آدمى با سلوك تائبانه
٦٥ ص
(١٠٦)
2 خانواده ابراهيمى با سلوك شيطان ستيزانه
٦٥ ص
(١٠٧)
3 خانواده يعقوبى با سلوك منتظرانه»؛
٦٥ ص
(١٠٨)
4 خانواده يوسفى با سلوك عفيفانه و گناه گريزانه
٦٥ ص
(١٠٩)
5 خانواده شعيبى با سلوك نجيبانه و غيورانه
٦٥ ص
(١١٠)
6 خانواده موسوى با سلوك دريادلانه
٦٥ ص
(١١١)
7 خانواده ايّوبى با سلوك صبورانه
٦٥ ص
(١١٢)
8 خانواده داوودى با سلوك سحرخيزانه
٦٥ ص
(١١٣)
9 خانواده سليمانى با سلوك صادقانه
٦٥ ص
(١١٤)
10 خانواده زكريايى با سلوك سابقانه و خاشعانه
٦٦ ص
(١١٥)
11 خانواده محمّدى با سلوك محبوبانه و محبّانه
٦٦ ص
(١١٦)
12 خانواده علوى- فاطمى
٦٦ ص
(١١٧)
زندگى به سبك بزرگان
٦٧ ص
(١١٨)
ناراحتى به خاطر بچّه گربه
٦٧ ص
(١١٩)
به عشق همسر
٦٧ ص
(١٢٠)
رشته عشق است و برگردن نكوست
٦٧ ص
(١٢١)
دختر امانت خداست
٦٨ ص
(١٢٢)
حتّى در دلم هم نگفتم
٦٨ ص
(١٢٣)
به احترام خانم و بچّه ها مى ايستاد
٦٨ ص
(١٢٤)
ديگر جلسه خصوصى است
٦٨ ص
(١٢٥)
خانواده در جامعه معاصر ايران؛ آسيب ها و بايسته ها (2)
٦٩ ص
(١٢٦)
3 نارضايتى همسران از روابط جنسى خود
٦٩ ص
(١٢٧)
4 خشونت نسبت به همسر
٧٠ ص
(١٢٨)
5 خيانت به همسر
٧٠ ص
(١٢٩)
6 روابط پيش از ازدواج
٧١ ص
(١٣٠)
7 تغيير فرهنگ و سبك زندگى حاكم بر خانواده ها
٧٢ ص
(١٣١)
كل نگرى مرد و جزءنگرى زن
٧٤ ص
(١٣٢)
معناى كل نگرى مرد و جزءنگرى زن
٧٤ ص
(١٣٣)
در مسير كمال (2)
٧٦ ص
(١٣٤)
6 خوددارى از جست وجوهاى بى حاصل
٧٦ ص
(١٣٥)
7 طلب روزى از خدا
٧٧ ص
(١٣٦)
8 خوش گمانى به خدا
٧٧ ص
(١٣٧)
9 برآورده كردن درخواست هاى ديگران
٧٨ ص
(١٣٨)
10 رفتار با ديگران آن گونه كه بر خود مى پسنديم
٧٨ ص
(١٣٩)
11 اخلاص در عمل
٧٨ ص
(١٤٠)
12 پرهيز از بدگمانى به خدا
٧٩ ص
(١٤١)
13 گذشت از ديگران
٧٩ ص
(١٤٢)
14 شادمان كردن ديگران
٨٠ ص
(١٤٣)
15 فروتنى در برابر ديگران
٨٠ ص
(١٤٤)
رمضان بحر فيض و احسان
٨١ ص
(١٤٥)
آداب غذا خوردن
٨٤ ص
(١٤٦)
چهار مرگ عاطفى در روابط زناشويى
٨٧ ص
(١٤٧)
مراحل چهارگانه مرگ عاطفى
٨٧ ص
(١٤٨)
مخالفت
٨٧ ص
(١٤٩)
رنجش و عصبانيت
٨٨ ص
(١٥٠)
عدم پذيرش و طرد
٨٨ ص
(١٥١)
سركوب
٨٨ ص
(١٥٢)
در انتهاى سخن
٨٨ ص
(١٥٣)
توجّه زن به جزئيات بدرفتارى مرد
٨٩ ص
(١٥٤)
توجّه زن به جزئيات كار و مسائل مالى مرد
٨٩ ص
(١٥٥)
طرح جزئيات مسائل مالى از سوى مرد
٨٩ ص
(١٥٦)
پايان سخن آنكه
٨٩ ص
(١٥٧)
سرمايه خانواده؛ سنگ بناى سرمايه اجتماعى
٩٠ ص
(١٥٨)
تهديدات عليه امنيت زيست محيطى با تأكيد بر تهديد بيروتروريسمى
٩١ ص
(١٥٩)
نظريّه پردازان امنيت زيست محيطى
٩١ ص
(١٦٠)
منازعات با منشأ زيست محيطى
٩٢ ص
(١٦١)
الف مشكل گروه هاى هويّتى
٩٢ ص
(١٦٢)
ب مشكل محروميتى
٩٢ ص
(١٦٣)
تهديدات زيست محيطى جهانى
٩٣ ص
(١٦٤)
1 گرم شدن كره زمين (اثر گلخانه اى)
٩٣ ص
(١٦٥)
2 كاهش لايه اوزن
٩٣ ص
(١٦٦)
3 كمبود آب شيرين
٩٣ ص
(١٦٧)
4 بيابان زايى و كمبود خاك مرغوب
٩٤ ص
(١٦٨)
5 آلودگى هوا و باران هاى اسيدى
٩٤ ص
(١٦٩)
6 دفع زباله هاى سمّى
٩٤ ص
(١٧٠)
7 جنگل زدايى و نابودى تنوّع زيستى
٩٤ ص
(١٧١)
كودكان و نخستين تجربه هاى برخورد با كودك
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩٢ - ب مشكل محروميتى

زيست بوده و صرفاً آن را به يك بعد از ابعاد امنيتى تنزّل نمى‌دهد.[١]

در اواخر دهه ١٩٨٠ م. مسئله امنيت محيطزيست به صورت جدّى‌تر وارد مطالعات امنيتى شد؛ به گونه‌اى كه دولت مردان در سخنان و سياست‌هاى خود به آن توجّه نموده و به اين ترتيب، محيطزيست خيلى زود از فضاى نظرى، به فضاى عملى راه يافت. در اين دوران، ورود محيطزيست به مطالعات امنيتى، به طرح مسائلى از قبيل راهبرد ويژه استفاده از منابع طبيعى، معضل پارگى لايه اوزن، باران‌هاى اسيدى، كمبود آب آشاميدنى سالم و مشكلاتى از اين‌گونه، منحصر نشده و سعى بر ايجاد ارتباطى دقيق‌تر بين امنيت و محيط زيست است و طرح ضرورت بازتعريف امنيت از سوى انديشمندان، مطرح مى‌گردد. در اين بازنگرى، مفهوم امنيت چنان وسعت مى‌يابد كه ديگر تنها دولت‌ها را در برنگرفته، افراد، گروه‌ها، جانداران و جهان را نيز شامل مى‌شود.[٢]

منازعات با منشأ زيست محيطى‌

در حال حاضر، امنيت انسان را از پنج نوع آلودگى در محيطزيست؛ يعنى آلودگى آب‌ها، آلودگى هوا، آلودگى خاك، آلودگى ناشى از دفع زباله و آلودگى‌هاى صورتى تهديد مى‌شود.[٣]

برخى افراد مثل هامر ديكسون، رابطه بين امنيت زيست‌محيطى و امنيت ملّى را به قدرى قوى دانسته‌اند كه سه نوع ارتباط زير را براى منازعات بين دولت‌ها فرضيه‌سازى كرده‌اند؛

١. منازعات بين دولت‌ها كه ريشه در كمبود منابع طبيعى غيرقابل تجديد دارند و از حيث تاريخى، براى ما كاملًا شناخته شده هستند؛

٢. منازعات بين دولت‌ها كه ريشه در كمبود منابع طبيعى تجديدپذير دارند؛

٣. منازعات غيرمستقيمى كه متأثّر از تغييرات زيست‌محيطى به وقوع پيوسته است.

مسائل زيست‌محيطى گرچه امروز اهمّيتى دوچندان يافته‌اند؛ امّا اين دليل بر آن نيست كه ما اين مسائل را، ويژه منازعات پس از جنگ سرد بدانيم؛ بلكه با بحث سنّتى شدن و توسعه، رابطه‌اى وثيق دارد. مطابق برخى نظريات واقع‌گرا در بحث توسعه، تعدادى از كشورها به استخراج و صدور منابع طبيعى به مثابه يك عامل بسيار مهم براى دست‌يابى به توسعه و عامل مؤثّر در تعريف قدرت ملّى، توجّه نموده‌اند، بنابراين بسيارى از منازعات و جنگ‌ها با هدف سلطه بر منابع طبيعى رخ داده‌اند كه حكايت از محوريت اين موضوع در مطالعات امنيت سنّتى دارد. ر اين ميان، منابع طبيعى غيرقابل جايگزين، در مركز مسائل امنيتى جوامع مختلف، اعمّ از دارنده اين منابع يا خواهان اين منابع قرار داشته‌اند؛ به عنوان مثال مى توان به نفت اشاره كرد كه با ايجاد چندين بحران جدّى توانسته است، فضاى حاكم بر روابط بين‌الملل را تغيير و به عنوان ابزارى مؤثّر در معادلات امنيتى دخالت نمايد. در همين دوران است كه تلقّى تازه‌اى از ارتباط محيطزيست با امنيت پديدار مى‌شود كه از حيث نوع ارتباط، نسبت به تلقّى پيشين متفاوت است.

منازعات غيرمستقيم ناشى از تهديد امنيت محبطزيست، به دو شكل ظاهر مى‌شود.[٤]

الف. مشكل گروه‌هاى هويّتى‌

فشارهاى ناشى از محيطزيست، حركت‌ها و جنبش‌هاى جمعيتى بزرگى را پديد مى‌آورد كه به نوبه خود، اين جنبش‌ها به شكل‌گيرى گروه‌هاى هويتى منجر مى‌شوند؛ گروه‌هايى كه عمدتاً نزاع برانگيزند و نمونه بارز آن نيز برخوردهاى قومى است كه پيوسته در گوشه و كنار جهان رخ مى‌دهند. مقوله شرايط مناسب زيست‌محيطى براى ادامه زندگى، بحث مهمّى در آسايش جمعيتى و سياست‌هاى مربوط به آن است كه پيوسته به صورت مهاجرت يا كوچانيدن، مشكلات و درگيرى‌هايى را براى جوامع مختلف به دنبال داشته است.

تجارب تاريخى حكايت از بروز منازعات بين دولتى دارد كه برخى ريشه در اين گونه از تحوّلات زيست‌محيطى دارند. به عبارت ديگر، حوزه تأثيرگذارى اين تحوّلات، ضرورتاً در قلمروى داخلى نبوده و به سياست‌هاى بين ملّت‌ها نيز تسرّى مى‌يابد؛ به عنوان مثال، در سال‌هاى بين ١٩٨٠ تا ١٩٨٨ م. عزيمت مهاجران «بنگلادش» به «آسام هندوستان»، بروز درگيرى‌هاى خشونت‌بارى را به دنبال داشت كه در تاريخ، كمتر مى‌توان از آن سراغ گرفت. به همين ترتيب، خواست‌هاى زيست‌محيطى مهاجران «هندوراس» در «السالوادور»، جنگ «سوكر» را در سال ١٩٦٩ م. پديد آورد كه در نوع خود بى‌نظير است.

ب. مشكل محروميتى‌

ملاحظات زيست‌محيطى، از طريق دامن زدن به كمبودهاى اقتصادى، زمينه را براى شكل‌گيرى احساس محروميت نزد شهروندان مساعد ساخته و به اين ترتيب، به بروز منازعه و درگيرى كمك مى‌كند. به وجود آمدن تفاوت‌هاى زيست‌محيطى از حيث بهره‌مندى، منجر به جذب سهم بيشترى از توان دولت در بهبود شرايط مادّى زندگى مى‌شود و اين موضوع، گسستگى بين مناطق مختلف را ايجاد مى‌نمايد كه در نهايت، به خاطر تعميق آن، به تضعيف مشروعيت سياسى منجر مى‌شود. درگيرى‌هاى پيوسته در «فيليپين»، خيزش اعتراض‌آميز سندور لوميسنو در «پرو» و درگيرى‌هاى رخ داده بين ايالت‌هاى مختلف «چين»، از جمله مصاديق مؤيّد اين ادّعا هستند. استنباطى كه از مطالب بيان شده با رابطه امنيت و محيطزيست مى‌توان داشت، اين است كه تأثيرات محيطزيست بر امنيت ملّى، به شكل مستقيم و غيرمستقيم قابل بررسى، تحليل و ارزيابى است. در شكل اوّل؛ يعنى تأثيرگذارى مستقيم رابطه بين امنيت ملّى، به عنوان متغيّر وابسته و محيطزيست، به عنوان متغيّر مستقل؛ به اين ترتيب است كه متعاقب بروز تحوّلاتى در مؤلّفه‌هاى زيست‌محيطى، چالش و كشمكش بر سر تصاحب منابع زيست‌محيطى، دست نخورده و استفاده از آن بين افراد، گروه‌ها، اقوام و كشورها صورت گرفته و ممكن است ابتدا، به رقابل بى‌طرفانه و در نهايت، رقابل منفى و نزاع بيانجامد (كم‌شدن آب چاه كشاورزى، كم‌شدن خاويار و ...)؛ به عنوان مثال فرض كنيم كه در حال حاضر، كسى كارى به يخ‌هاى قطبى نداشته باشد، ولى تصوّر كنيد در صورت كم‌شدن آب شيرين چه اتّفاقى مى‌افتد. كشورها با استفاده‌