ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و نود و ششم- يكصد و نود و هفتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
خانه هاى بركت زا
٤ ص
(٤)
بركت يافتگان بركت زا
٦ ص
(٥)
واسطه فيض و بركت الهى
٨ ص
(٦)
بركت افزايان
٨ ص
(٧)
گفتار حضرت فاطمه زهرا (س) در بستر بيمارى به بانوان مهاجر و انصار
٩ ص
(٨)
مساكن بركت الله
٩ ص
(٩)
گلستانه
١١ ص
(١٠)
يك شبى بيدار شو دولت بگير
١١ ص
(١١)
بارش رحمت
١١ ص
(١٢)
نسبت ميان آيه صامت و آيه ناطق
١٢ ص
(١٣)
وجه اوّل
١٢ ص
(١٤)
وجه دوم
١٣ ص
(١٥)
غيبت امام زمان (عج)
١٤ ص
(١٦)
پرسش و پاسخ
١٧ ص
(١٧)
آيا در منابع دينى، به «جهانى شدن» اشاره شده است؟
١٧ ص
(١٨)
جهانى سازى و جهانى شدنى كه اسلام معرفى مى كند، چه امتيازاتى دارد؟
١٧ ص
(١٩)
انعكاس زندگى
٢٠ ص
(٢٠)
مهدويت در قرآن در انديشه امام صادق (ع)
٢١ ص
(٢١)
بحران هاى آخرالزّمانى
٢٢ ص
(٢٢)
فروردين 1396، خود كشى در آمريكا
٢٢ ص
(٢٣)
كشتارهاى تروريستى در جهان
٢٢ ص
(٢٤)
زلزله هاى رخ داده در ده سال اخير
٢٢ ص
(٢٥)
گرسنگى در آفريقا
٢٣ ص
(٢٦)
كمبود آب در يمن
٢٣ ص
(٢٧)
13 فروردين- رانش زمين در كلمبيا
٢٣ ص
(٢٨)
25 فروردين- سيل شمال غرب ايران
٢٣ ص
(٢٩)
25 فروردين- مرگ مشكوك فك هاى خزرى
٢٣ ص
(٣٠)
25 فروردين- طوفان در استراليا
٢٣ ص
(٣١)
1 ارديبهشت- آتش سوزى جنگل هاى فلوريدا
٢٣ ص
(٣٢)
29 فروردين- اسيد پاشى در لندن
٢٤ ص
(٣٣)
2 ارديبهشت- كشتار در پايگاه نظامى افغانستان
٢٤ ص
(٣٤)
2 ارديبهشت- تير اندازى هاى آمريكا
٢٤ ص
(٣٥)
اخبار
٢٥ ص
(٣٦)
نظاميان اردنى و انگليسى درحال آماده شدن براى ورود به خاك سوريه هستند
٢٥ ص
(٣٧)
حمله پسر شاه عربستان به ايران با دستاويز قرار دادن امام زمان (عج)
٢٥ ص
(٣٨)
ترامپ سفارت را به قدس مى برد!
٢٥ ص
(٣٩)
20 ميليون انسان ظرف 7 ماه آينده از گرسنگى خواهند مُرد!
٢٥ ص
(٤٠)
جنگ سوم جهانى
٢٦ ص
(٤١)
روسى زبان دوم سوريه شد
٢٦ ص
(٤٢)
جهان براى جنگ ديگرى آماده مى شود
٢٦ ص
(٤٣)
«رشت»، لقب اميرالمومنين (ع) و حسنين (ع)
٢٦ ص
(٤٤)
مناظره امام محمّد باقر (ع) با عمرو بن عبيد (يكى از بزرگان اهل سنّت)
٢٧ ص
(٤٥)
طرح نوزادان مهندسى شده در كميته آكادمى ملّى علوم آمريكا
٢٨ ص
(٤٦)
مقدّمه
٢٩ ص
(٤٧)
آيا ما اجازه داريم ژن هاى نسل هاى آينده را دستكارى كنيم؟
٣٠ ص
(٤٨)
شكل گيرى نظام جديد سكولار، بخش دوم
٣٣ ص
(٤٩)
معبدگرايان و كابالائيست ها
٣٣ ص
(٥٠)
استمرار روابط زيرزمينى كابالائيست ها و معبدگرايان
٣٤ ص
(٥١)
سفيروت يا درخت زنگى يا مراتب تجلّى ده گانه يهوه
٣٧ ص
(٥٢)
كاش تشكر نمى كردى!
٣٩ ص
(٥٣)
گزارش يكصد و يازدهمين نشست ماهانه موعود
٤٠ ص
(٥٤)
چند نكته درباره سلامت جنسى همسران
٤١ ص
(٥٥)
نكته اوّل مسائل جنسى و عاطفى، دو روى يك سكّه اند
٤١ ص
(٥٦)
نكته دوم مسائل جنسى بسيار با اهمّيت است
٤١ ص
(٥٧)
نكته سوم در خانواده «مسئله» بيندازيد!
٤٢ ص
(٥٨)
نكته چهارم اوّل همسر باشيد، بعد مادر!
٤٢ ص
(٥٩)
نكته پنجم تربيت بايد بر اساس جنسيت باشد
٤٢ ص
(٦٠)
نكته ششم با هم حرف بزنيد!
٤٢ ص
(٦١)
نكته هفتم كم كار كنيد تا با هم باشيد
٤٢ ص
(٦٢)
نكته هشتم آستانه رضايت جنسى را پايين نگه داريد!
٤٢ ص
(٦٣)
نكته نهم تفريح كنيد
٤٢ ص
(٦٤)
جهان در حال تغيير است
٤٣ ص
(٦٥)
زمزمه هاى «جنگ جهانى سوم»
٤٣ ص
(٦٦)
تغيير مديريت در جهان با آرمگدون و خيزش به سوى نهضت جهانى موعود (عج)
٤٤ ص
(٦٧)
ژنرال هاى جنگ نرم (6)
٤٥ ص
(٦٨)
زبينگيو برژينسكى
٤٥ ص
(٦٩)
تاريخ تولّد
٤٥ ص
(٧٠)
سوابق علمى
٤٥ ص
(٧١)
مناصب دولتى
٤٥ ص
(٧٢)
تحصيلات
٤٦ ص
(٧٣)
بيوگرافى سال هاى نخستين
٤٦ ص
(٧٤)
زندگى شخصى
٤٦ ص
(٧٥)
پيشينه
٤٧ ص
(٧٦)
ارتباط با حكومت
٤٨ ص
(٧٧)
انقلاب ايران و حادثه طبس
٤٩ ص
(٧٨)
پس از كناره گيرى از قدرت
٤٩ ص
(٧٩)
پس از حملات يازده سپتامبر سال 2001 م
٥٠ ص
(٨٠)
اعراب- اسرائيل
٥٠ ص
(٨١)
مهم ترين تأليفات
٥١ ص
(٨٢)
ديگر كتب و تك نگارى ها
٥١ ص
(٨٣)
سيب زمينى بدبو
٥٣ ص
(٨٤)
همسردارى ميرزا جواد آقاى تهرانى
٥٤ ص
(٨٥)
عملكرد دولت ها در حوزه بيوتروريسم (3)
٥٥ ص
(٨٦)
آلمان
٥٥ ص
(٨٧)
فرانسه
٥٦ ص
(٨٨)
برنامه بيوتاكس
٥٦ ص
(٨٩)
80 كودك عقب مانده ذهنى در هر يك از دهكده هاى هند
٥٨ ص
(٩٠)
اعطاى خبيثانه حقّ امتياز دانه هاى كشاورزى به مونسانتو
٥٨ ص
(٩١)
افزايش كودكان عقب مانده ذهنى و ناتوان جسمانى در دهكده هاى هندوستان
٥٩ ص
(٩٢)
افزايش سرطان و فروش دارو، هدف مشترك شركت مونسانتو و شركت هاى داروسازى
٥٩ ص
(٩٣)
خودكشى كشاورزان بدهكار به مونسانتو
٦٠ ص
(٩٤)
به ازاى هر 30 دقيقه يك مرگ
٦٠ ص
(٩٥)
پرونده خانواده
٦١ ص
(٩٦)
سلوك خانوادگى مهدى ياوران
٦٢ ص
(٩٧)
شتاب به سمت محافظان زمين و زمان
٦٣ ص
(٩٨)
مهدى ياوران و رسالت خانواده محورى تا آستان ظهور
٦٣ ص
(٩٩)
چهار الگوى سلوك خانوادگى در قرآن
٦٣ ص
(١٠٠)
الگوى اوّل خانواده هاى شيطانى
٦٤ ص
(١٠١)
الگوى دوم خانواده هاى نيمه شيطانى- نيمه رحمانى
٦٤ ص
(١٠٢)
الگوى سوم خانواده هاى نيمه رحمانى- نيمه شيطانى
٦٤ ص
(١٠٣)
الگوى چهارم خانواده هاى رحمانى
٦٥ ص
(١٠٤)
دوازده الگوى قرآنى براى خانواده هاى رحمانى
٦٥ ص
(١٠٥)
1 خانواده آدمى با سلوك تائبانه
٦٥ ص
(١٠٦)
2 خانواده ابراهيمى با سلوك شيطان ستيزانه
٦٥ ص
(١٠٧)
3 خانواده يعقوبى با سلوك منتظرانه»؛
٦٥ ص
(١٠٨)
4 خانواده يوسفى با سلوك عفيفانه و گناه گريزانه
٦٥ ص
(١٠٩)
5 خانواده شعيبى با سلوك نجيبانه و غيورانه
٦٥ ص
(١١٠)
6 خانواده موسوى با سلوك دريادلانه
٦٥ ص
(١١١)
7 خانواده ايّوبى با سلوك صبورانه
٦٥ ص
(١١٢)
8 خانواده داوودى با سلوك سحرخيزانه
٦٥ ص
(١١٣)
9 خانواده سليمانى با سلوك صادقانه
٦٥ ص
(١١٤)
10 خانواده زكريايى با سلوك سابقانه و خاشعانه
٦٦ ص
(١١٥)
11 خانواده محمّدى با سلوك محبوبانه و محبّانه
٦٦ ص
(١١٦)
12 خانواده علوى- فاطمى
٦٦ ص
(١١٧)
زندگى به سبك بزرگان
٦٧ ص
(١١٨)
ناراحتى به خاطر بچّه گربه
٦٧ ص
(١١٩)
به عشق همسر
٦٧ ص
(١٢٠)
رشته عشق است و برگردن نكوست
٦٧ ص
(١٢١)
دختر امانت خداست
٦٨ ص
(١٢٢)
حتّى در دلم هم نگفتم
٦٨ ص
(١٢٣)
به احترام خانم و بچّه ها مى ايستاد
٦٨ ص
(١٢٤)
ديگر جلسه خصوصى است
٦٨ ص
(١٢٥)
خانواده در جامعه معاصر ايران؛ آسيب ها و بايسته ها (2)
٦٩ ص
(١٢٦)
3 نارضايتى همسران از روابط جنسى خود
٦٩ ص
(١٢٧)
4 خشونت نسبت به همسر
٧٠ ص
(١٢٨)
5 خيانت به همسر
٧٠ ص
(١٢٩)
6 روابط پيش از ازدواج
٧١ ص
(١٣٠)
7 تغيير فرهنگ و سبك زندگى حاكم بر خانواده ها
٧٢ ص
(١٣١)
كل نگرى مرد و جزءنگرى زن
٧٤ ص
(١٣٢)
معناى كل نگرى مرد و جزءنگرى زن
٧٤ ص
(١٣٣)
در مسير كمال (2)
٧٦ ص
(١٣٤)
6 خوددارى از جست وجوهاى بى حاصل
٧٦ ص
(١٣٥)
7 طلب روزى از خدا
٧٧ ص
(١٣٦)
8 خوش گمانى به خدا
٧٧ ص
(١٣٧)
9 برآورده كردن درخواست هاى ديگران
٧٨ ص
(١٣٨)
10 رفتار با ديگران آن گونه كه بر خود مى پسنديم
٧٨ ص
(١٣٩)
11 اخلاص در عمل
٧٨ ص
(١٤٠)
12 پرهيز از بدگمانى به خدا
٧٩ ص
(١٤١)
13 گذشت از ديگران
٧٩ ص
(١٤٢)
14 شادمان كردن ديگران
٨٠ ص
(١٤٣)
15 فروتنى در برابر ديگران
٨٠ ص
(١٤٤)
رمضان بحر فيض و احسان
٨١ ص
(١٤٥)
آداب غذا خوردن
٨٤ ص
(١٤٦)
چهار مرگ عاطفى در روابط زناشويى
٨٧ ص
(١٤٧)
مراحل چهارگانه مرگ عاطفى
٨٧ ص
(١٤٨)
مخالفت
٨٧ ص
(١٤٩)
رنجش و عصبانيت
٨٨ ص
(١٥٠)
عدم پذيرش و طرد
٨٨ ص
(١٥١)
سركوب
٨٨ ص
(١٥٢)
در انتهاى سخن
٨٨ ص
(١٥٣)
توجّه زن به جزئيات بدرفتارى مرد
٨٩ ص
(١٥٤)
توجّه زن به جزئيات كار و مسائل مالى مرد
٨٩ ص
(١٥٥)
طرح جزئيات مسائل مالى از سوى مرد
٨٩ ص
(١٥٦)
پايان سخن آنكه
٨٩ ص
(١٥٧)
سرمايه خانواده؛ سنگ بناى سرمايه اجتماعى
٩٠ ص
(١٥٨)
تهديدات عليه امنيت زيست محيطى با تأكيد بر تهديد بيروتروريسمى
٩١ ص
(١٥٩)
نظريّه پردازان امنيت زيست محيطى
٩١ ص
(١٦٠)
منازعات با منشأ زيست محيطى
٩٢ ص
(١٦١)
الف مشكل گروه هاى هويّتى
٩٢ ص
(١٦٢)
ب مشكل محروميتى
٩٢ ص
(١٦٣)
تهديدات زيست محيطى جهانى
٩٣ ص
(١٦٤)
1 گرم شدن كره زمين (اثر گلخانه اى)
٩٣ ص
(١٦٥)
2 كاهش لايه اوزن
٩٣ ص
(١٦٦)
3 كمبود آب شيرين
٩٣ ص
(١٦٧)
4 بيابان زايى و كمبود خاك مرغوب
٩٤ ص
(١٦٨)
5 آلودگى هوا و باران هاى اسيدى
٩٤ ص
(١٦٩)
6 دفع زباله هاى سمّى
٩٤ ص
(١٧٠)
7 جنگل زدايى و نابودى تنوّع زيستى
٩٤ ص
(١٧١)
كودكان و نخستين تجربه هاى برخورد با كودك
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨٨ - در انتهاى سخن

روابط است و به همين نسبت، احتمال بروز اختلاف ميان آنها بيشتر است.

اگر مخالفت‌هاى كوچك خود را بيان نكنيد و با توجّه به تعداد مورد پيش آمده، از خير مطرح كردن آنها بگذريد، اين مخالفت‌هاى كوچك جمع شده و كم كم به علامت هشدار دهنده بعدى، يعنى رنجش و عصبانيت تبديل مى‌شود. حال كمى به زندگى با شريك عاطفى خود فكر كنيد و اتّفاقات هفته گذشته را مرور كنيد و مواردى كه با همسرتان در زمينه آنها اختلاف داشتيد، به‌ياد آوريد. طرز برخورد شما با اين مخالفت‌ها در وهله اوّل شاخص خوبى براى سلامتى ازدواج شما مى‌باشد.

رنجش و عصبانيت‌

عصبانيت و رنجش، نوع شديدتر مخالفت‌هايى است كه روى هم جمع شده‌اند و به صورت احساس تنفّرى موقّتى ابراز مى‌شود. در اين مرحله، شما فرد مقابل را سرزنش و ملامت مى‌كنيد و فرد مقابل هم عكسى‌العمل نشان مى‌دهد و شما را مورد حمله قرار مى‌دهد. خيلى مواقع كه سر موضوع كوچك و بى‌ربطى، دعواى بزرگى راه مى‌افتد، علّت آن‌را بايد در جاى ديگر و موضع ديگرى جست‌وجوكنيد.

از اثرات رنجش و عصبانيت، مى‌توان به جدايى عاطفى موقّت بين شركاى عاطفى اشاره كرد. عصبانيت با فشار روحى زيادى همراه است و انرژى زيادى از شما مى‌گيرد.

اگر رنجش و عصبانيت، مدام تكرار شود شما در مقام جلوگيرنده آن، با به درون ريختن اين عصبانيت و رنجش و انباشت انرژى منفى بسيار در درونتان پا به مرحله سوم مى‌گذاريد.

عدم پذيرش و طرد

بعد از يك دعواى مفصّل، در را به هم مى‌كوبيد و از منزل خارج مى‌شويد؛ در حالى‌كه احساس يأس و پوچى سراسر وجودتان را فرا گرفته است. اين در حالى است كه از جار و جنجال و دعوا هم خسته‌ايد و منزل را براى رسيدن به آرامش ترك كرده ايد. در حقيقت از همسر خود فرار كرده‌ايد. اين مرحله ممكن است به صورت ديگر و در درون منزل اتّفاق بيافتد. شما در منزل و زير يك سقف هستيد، ولى به يكديگر بى‌اعتنايى مى‌كنيد و يكديگر را مورد بى‌توجّهى قرار مى‌دهيد. در واقع وى را هم از ديده و هم از دل بيرون مى‌كنيد. اين مرحله مى‌تواند يك ساعت به طول بيانجامد، ولى تا چند روز و چند هفته هم طول بكشد. بيشتر جدايى‌ها و طلاق‌ها در اين مرحله اتّفاق مى‌افتد. اين دوره، بحرانى‌ترين دوره اختلافات و در حقيقت، زمان به زانو در آمدن آخرين تلاش‌هاى عاطفى طرفين براى بقاى زندگى مشتركشان است.

در طرد و عدم پذيرش، آنقدر فشار روحى و تنش زياد مى‌شود كه فرد براى خود فضايى تازه و آرام طلب مى‌كند و اينگونه از زندگى زناشويى خود عقب‌نشينى كرده، ميدان مبارزه را ترك مى‌كند؛ در حالى‌كه پيوندهاى عاطفى آخرين نفس‌ها را مى‌كشد.

امّا طرد و عدم پذيرش هم مى‌تواند لاينحل باقى بماند و با تكرار و انباشت در طول يك دوره زمانى، شما را به مرحله نهايى گسست عاطفى‌تان سوق دهد.

سركوب‌

گوشه‌اى از رستوران، ساكت، تنها و عبوس نشسته‌ايد و زندگى خود را مرور مى‌كنيد. به زندگى متروك با همسرتان متحّمل شده‌ايد، فكر مى‌كنيد. تمام لحظات شيرين زندگى زناشويى خود و نظرات خانواده و فاميل درباره زندگيتان را از خاطر عبور مى‌دهيد و به حرف‌هاى آنها، بعد از جدايى خود فكر مى‌كنيد. در اين لحظه، در يك عكس‌العمل طبيعى، شما نمى‌خواهيد در نظر ديگران آدم شكست خورده‌اى به نظر برسيد؛ پس بايد كارى كنيد و همه اين زندگى خوب را نجات دهيد. به يكباره همه‌چيز مرتّب مى‌شود و كدورت‌ها از وجودتان رخت مى‌بندند.

اينجاست كه شما در دام سركوبى افتاديد و همه احساسات منفى و عصبانيت و رنجش و طردهاى مداوم خود را سركوب كرديد تا آبرويتان حفظ شود و خانواده‌يتان پابرجا بماند. در اين لحظات، شما با خود مى‌گوييد: «بيشتر از اين ارزش جنگيدن ندارد؛ بگذار همه چيز را فراموش كنم؛ خسته‌تر از آنم كه بتوانم با موضوع سر و كلّه بزنم.»

سركوب، نوعى احساس سكون و بى‌حسّى است. شما ديگر احساسات منفى خود را حس نمى‌كنيد؛ امّا در مقابل، بهاى بزرگى مى‌پرازيد و ديگر احساسات مثبت خود را نيز لمس و درك نخواهيد كرد. شما از نظر عاطفى، فلج شده‌ايد و تا پايان عمر، يكنواخت و بى‌احساس به نمايش كسالت‌آور زندگى خود ادامه مى‌دهيد. ماسكى از لبخندها و احترام‌هاى ساختگى به چهره مى‌زنيد و ديگر شور و نشاط سابق را نداريد. زندگيتان قابل پيش‌بينى و كسل‌كننده مى‌شود و خستگى مزمن جسمى، به سراغتان مى‌آيد.

آنچه اين مرحله را فاجعه‌آميز مى‌كند، نوع رابطه‌اى است كه بين زوجين وجود دارد. به اين ترتيب كه همه‌چيز خوب و مرتّب، به نظر مى‌رسد و طرفين به ظاهر، زندگى خوبى در كنار يكديگر دارند؛ امّا در واقع، بسيارى از استعدادها و مهارت‌هاى عاطفى خود را فراموش كرده‌اند و به يك نيمه مرده ماشينى تبديل شده‌اند كه زندگى محدود و بى‌طراواتى را دنبال مى‌كنند و خبر بد اين است كه در اين مرحله، خود فرد هم احساس مى‌كند خوشبخت است و زندگى خوبى دارد، غافل از اينكه بسيارى از قسمت‌هاى وجودش در حالت نيمه‌خاموش به سر مى‌برد.

در انتهاى سخن‌

عدّه زيادى از ما در مراحلى يا در همه زندگى خود، درگير مرگ عاطفى مى‌شويم، امّا علاج كار در كجاست؟

مسلّماً در روراست بودن با خود و ديگران و بيان مخالفت‌ها در همان زمان شكل‌گيرى و ابراز ناراحتى و رنجش‌ها در مرحله بعد.

در كنار پرورش اين عادت پسنديده، فراگيرى و تمرين مهارت‌هاى حلّ مسئله و گفت‌وگوى معطوف به نتيجه عينى و مؤثّر نيز، بايد در دستور كار قرار گيرد.

اگر در حال حاضر، درگير اين مراحل هستيد، وضعيت خود را كامل تشريح كنيد و با در نظر گرفتن هدف‌هاى كوچك و دست‌يافتنى، قدم به قدم از مرگ عاطفى خود فاصله بگيريد.

مهمترين قدم، پذيرش واقعيت وجود اشكال در زندگيتان است؛ زيرا بزرگى مى‌گويد: زمانى كه آگاهى به وجود مى‌آيد، تغيير آغاز مى‌شود.