ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٨ - سفيروت يا درخت زنگى يا مراتب تجلّى ده گانه يهوه
بر آموزههاى يهود بودند. اين اتّحاد عطف ميان دو طرف از نظر تاريخ جهانى، نقطه عطف به حساب مىآمد.
هرچند كه فعّاليت معبدگرايان از سال ١٣١٤ م. ممنوع گرديد، امّا هرگز نابود نشدند. بر اساس يك روايت شايع، جاكوئز دى مولاى، بزرگ استاد معبدگرايان، يك شب قبل از اعدام به دستور پاپ، يكى از افراد مورد اعتماد خود را به مزار مقدّس پنهان نگاه داشته شده استادان پيشين در «پاريس» فرستاده بود. اين معبدگرا از گورستان ياد شده بعضى از امانتهاى مقدّس براى طريقت، ازجمله شمعدان هفت شاخه مقدّسِ يافت شده در ويرانههاى معبد سليمان را برداشته و براى حفظ بقاى تشكيلات، به جاى امن ديگرى منقل نمود.[١]
اين اقدام، نشانگر نمادين بقا و دوام اين تشكيلات و عدم نابودى آن به رغم تمامى فشارهاى ناشى از جانب كليسا بود. چنين نيز شد. معبدگرايان هرگز نابود نشدند. آنان تلاشهايى را براى قانونى نمودن موجوديت خود، با استفاده از گذشت زمان آغاز نمودند. آنان تحت عناوين و صورتهاى متفاوت، مجدّدا سازمان يافتند. بدين ترتيب تشكّلها و سازمانهاى زائيده از معبدگرايى جديد پديدار شدند.
مهمترين اين سازمانها و تشكّلها در مدّت زمان بسيار كوتاهى در تمامى اروپا، گسترده شدند.
بزرگترين اين سازمانها كه به قدرت سياسى بزرگى تبديل شدند، «ماسونها» بودند ...
ادامه دارد ...
پىنوشتها:
[١].Zohar
[٢].Umberto Eco ,Foucault Sarkac ,p .٨٢٤ .
[٣].Ibid .,p .٦٢١ .
[٤].Hugh Schonfield
[٥].Michael Howard ,The Occult Conspiracy ,p .٩٣ .
[٦].Umberto Eco ,Foucault Sarkac ,p .٧٩٤
[٧].Eustace Mullins
[٨].
Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln, The Holy Blood and The Holy Grail, London: Arrow Books, ٦٩٩١, pp. ١١١- ٨١١, ٩٠٤- ٢١٤
[٩].Provins
[١٠].Umberto Eco ,Foucault Sarkac ,p .٧٢١ .
[١١].Encyclopaedia Judaica
[١٢].Sefer ha Bahir
[١٣]. نوسترا داموس، مشهورترين كاهن تاريخ معاصر است. وى در كتاب خود با نامLes Propheties de Maistre Michel Nostradamus كه در سال ١٥٥٥ م. به چاپ رسيد، بروز انقلاب انگليس و فرانسه، بسيارى از وقايع و رخدادها از جمله جنگهاى جهانى اوّل و دوم را پيشگويى نموده و حتى از ظهور ديكتاتورى آلمانى به نام هيتلر در آينده سخن به ميان آورده بود. مهمتر آنكه نوسترا داموس دارارى يك پيشنه كابالائى مهمّى است. دانشنامه يهود مىنويسد كه هردو پدربزرگ نوسترا داموس با نامهاىSaint -Remy وPierre de Nostra -Donna يهودى بودهاند كه بر اثر فشارهاى پادشاهى فرانسه مجبور به تغيير دين شده اند. اين امر حكايت از آن دارد كه آنان در ظاهر تغيير دين داده بودند. يكى ديگر از ويژگىهاى دو پدربزرگ نوسترا داموس اين بود كه هر دوى آنها در كابالائى پرونس زندگى مىكردند؛ به تعبير ديگر مىتوان گفت كه هر دوى آنان احتمالا كابالائيست بودهاند. دانشنامه همچنين مىنويسد، به هنگامى كه نوسترا داموس در ايتاليا اقامت داشت با كابالائيستها به مباحثه مشغول بود. استفاده كاهن بزرگ از لفظ «ما» در هر جايى از نوشتههاى خود كه از يهوديان سخن به ميان آورده كه اين خود نشانگر هوشيارى اوست.
/ Encyclopaedia Judaica, vol. ٢١, pp. ٠٣٢١- ١٣٢١.
[١٤].Encyclopaedia Judaica ,vol .٠١ ,PP .٨١٥ -٩١٥
[١٥].Tomar
[١٦].Samuel Schwarz
[١٧].Umberto Eco ,Foucault Sarkac ,p .٥٦٣ .
[١٨].Encyclopaedia Judaica ,vol .٥١ ,p .٣١٢١ .
[١٩].Malcom Barber
[٢٠].University of Reading
[٢١].The Trial of the Templars
[٢٢].out -group
[٢٣].
Malcom Barber, The Trial of The Templars, London: Cambridge University Press, ٨٧٩١. p. ٣٤٢.
[٢٤].Albert Pike
[٢٥].Scottish Rite //
[٢٦].Morals and Dogma
[٢٧].Michael Howard ,The Occult Conspiracy ,p .٠٦