ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٣ - مردم راهى جز اطاعت از اهل بيت (ع) ندارند
ياد كرده و پرده از وسعت افتقار مخلوق و استغناى خالق برمىدارد تا دانسته شود كه مخلوق ضعيف و مبتلا را هيچ آوردهاى نيست و همه آنچه كه به او اعطا شده، جملگى، نه به واسطه آورده او، بلكه به دليل رحمت واسعه خداوند است و اگر جز اين بود، هيچ مخلوقى، استعداد پوشيدن جامه وجود نمىيافت. بدين سبب، سير و سفر بر جادّه ناسپاسى و كافرنعمتى و عصيان، اين مخلوق را مستعدّ و مهياى سلب نعمت و كيفر مىسازد؛ چنانكه فرموده است:
«لَئِنْشَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ؛[١]
اگر شكرگزارى كنيد، حتماً بر (نعمتهاى) شما مىافزاييم و اگر كافر شديد يا ناسپاسى كرديد، البتّه عذاب من بسيار سخت است.»
خداوند متعال، شكرگزارى از نعمتها را شرط افزونى نعمت و كفران را باعث فرود عذاب معرّفى فرموده و همگان را براى در امان ماندن از عذاب سخت، دعوت به شكرگزارى كرده است.
ظهور و تجسّم خارجى شكرگزارى، منحصر در ابراز زبانى نيست؛ بلكه همه مفهوم شكرگزارى در اطاعت از فرامين و نواهى حضرت پروردگار و پذيرش ولايت و امامت حضرات اهل بيت (ع) جلوه مىنمايد.
حديثى از حضرت على بن موسى الرّضا (ع) به نام حديث «سلسلةالذّهب» نقل شده است. در اين حديث، امام از پدرش و آن حضرت از اجدادش تا پيامبر اكرم (ص) و پيغمبر از حضرت جبرئيل (ع) و ايشان از خداوند متعال نقل مىكند:
« [كلمة] لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ حِصْنِى فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِى أَمِنَ مِنْ عَذَابِى؛[٢]
كلمه خدايى، جز خداى يگانه نيست، دژ من است و هر كس وارد قلعه من شود، از عذاب من ايمن مىماند.»
در حديث ديگرى، همسنگ اين حديث نيز وارد شده است كه آن هم اسناد محكم و معتبر دارد، آن حديث اين است:
«وَلَايَةُ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ حِصْنِى فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِى أَمِنَ مِنْ عَذَابِى؛[٣]
ولايت على بن ابىطالب، قلعه من است؛ هر كس در آن داخل شود، از عذاب من ايمن مىماند.»
در حقيقت، كلمه توحيد حصن حصين و قلعهاى است كه وارد شونده بدان را از عذاب الهى در امان نگه مىدارد. حضرت على بن موسى الرّضا (ع) شرط مصون ماندن از عذاب و شرط پذيرفته شدن در قلعه مستحكم توحيدى را ولايت ائمّه معصومان (ع) اعلام فرمودهاند. در واقع، بيان شده است كه: اين قلعه و دژ، آن هنگام مستحكم و مصونيتبخش از عذاب الهى است كه شامل ولايت باشد؛ وگرنه مانع از فرود عذاب نخواهد بود.
آنكه در قلعه توحيدى، از مسير پذيرش ولايت ائمّه دين (ع) وارد شده، در حقيقت همه شأن شكرگزارى را مراعات كرده و مستعدّ جلب نعمت و دفع عذاب شده است.
حضرت رسول اكرم (ص) به على بن ابىطالب (ع) فرمودند: