ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و سه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
ترديد ميش بر كناره جويبار
٤ ص
(٤)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى (بخش اوّل)
٦ ص
(٥)
اشاره
٧ ص
(٦)
جايگاه قيامتى اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(٧)
1) جايگاه اهل نعمت
١٣ ص
(٨)
2) على (ع) بر بلنداى اعراف
١٤ ص
(٩)
3) موذّن سراى باقى
١٧ ص
(١٠)
4) شاخه هاى يك درخت
١٧ ص
(١١)
5) مورد استقبال فرشتگان
١٧ ص
(١٢)
6) علمدار رستگاران
١٧ ص
(١٣)
7) سوق دهنده
١٨ ص
(١٤)
8 قسيم النّار و الجنّه
١٨ ص
(١٥)
9 رخصت دهنده بهشت
١٨ ص
(١٦)
10) ساقى كوثر
١٩ ص
(١٧)
نتيجه گيرى
١٩ ص
(١٨)
روزشمار ظهور تا قيامت
٢١ ص
(١٩)
از ظهور تا قيامت
٢٣ ص
(٢٠)
1) ظهور اصغر
٢٣ ص
(٢١)
2) آستانه ظهور (آغاز فعّاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٣ ص
(٢٢)
3) ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيّه
٢٣ ص
(٢٣)
4) آغاز دعوت شهادت نفس زكيّه تا عاشورا
٢٣ ص
(٢٤)
5) ظهور اكبر عاشورا
٢٤ ص
(٢٥)
6) عاشورا تا ربيع الاوّل سال اوّل ظهور
٢٤ ص
(٢٦)
7) بازگشت مسيح (ع) و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٤ ص
(٢٧)
8 جنگ با يهود و سلطه بر خاورميانه
٢٤ ص
(٢٨)
9 دعوت جهانى
٢٤ ص
(٢٩)
10) نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٥ ص
(٣٠)
11) نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٥ ص
(٣١)
12) شورش دجّال و كشته شدن
٢٥ ص
(٣٢)
13) نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٦ ص
(٣٣)
14) نبرد با ابليس و مرگ او
٢٦ ص
(٣٤)
15) حكومت جهانى
٢٦ ص
(٣٥)
16) وفات مسيح
٢٦ ص
(٣٦)
17) رجعت
٢٦ ص
(٣٧)
18) مقدّمات قيامت
٢٦ ص
(٣٨)
بيت المقدّس در قرآن
٢٧ ص
(٣٩)
مبارزه اسلامى مقدّس براى بازشناسى حقوق خداوند متعال به عنوان حقوق برتر
٢٧ ص
(٤٠)
دغدغه عجيب و غريب اروپا، نسبت به سرزمين مقدّس فلسطين
٣٠ ص
(٤١)
شمارش معكوس مجازات نهايى خداوند براى صهيونيست ها آغاز شده است
٣١ ص
(٤٢)
گلستانه
٣٤ ص
(٤٣)
ماه رمضان
٣٤ ص
(٤٤)
سلام بر رمضان
٣٤ ص
(٤٥)
شكافتن فرق «آفتاب»
٣٥ ص
(٤٦)
نور على (ع)
٣٥ ص
(٤٧)
پديده اى به نام هارون يحيى
٣٦ ص
(٤٨)
زيارت آل ياسين (2)
٤٣ ص
(٤٩)
خاندان حميرى
٤٣ ص
(٥٠)
فرزندان عبدالله بن جعفر
٤٣ ص
(٥١)
توقيعات محمّد بن عبدالله بن جعفر
٤٤ ص
(٥٢)
1) به روايت مرحوم طبرسى
٤٤ ص
(٥٣)
2) به روايت ابن مشهدى
٤٤ ص
(٥٤)
3) به روايت سيّد ابن طاووس
٤٤ ص
(٥٥)
نكاتى چند درباره زيارت آل ياسين
٤٦ ص
(٥٦)
محتواى زيارت آل ياسين
٤٧ ص
(٥٧)
ويژه نامه جمعيت
٤٩ ص
(٥٨)
نظم نوين جهانى و سياست هاى كنترل جمعيّت
٥٠ ص
(٥٩)
مقدّمه
٥٠ ص
(٦٠)
هنرى كسينجر
٥١ ص
(٦١)
جك كاستيو
٥٢ ص
(٦٢)
شاهزاده فيليپ
٥٢ ص
(٦٣)
رابرت مك نامارا
٥٢ ص
(٦٤)
ديويد گرابر
٥٢ ص
(٦٥)
برتراند راسل
٥٢ ص
(٦٦)
دكتر سام كين
٥٢ ص
(٦٧)
دكتر اريك پينكاس
٥٣ ص
(٦٨)
كينگسلى ديويس
٥٣ ص
(٦٩)
وامّا نشست مذاكره بين المللى در رشد منفى جمعيت
٥٤ ص
(٧٠)
قهرمان اخته
٥٥ ص
(٧١)
الگوى جمعيّتى در جهان اسلام
٥٦ ص
(٧٢)
گزارش انديشكده بلفر از تغيير
٥٦ ص
(٧٣)
مقدّمه
٥٦ ص
(٧٤)
كاهش باردارى مسلمانان بيش از متوسط نرخ جهانى؛ ايران در صدر!
٥٦ ص
(٧٥)
عامل اقتصادى تنها دليل كاهش باردارى نيست
٥٧ ص
(٧٦)
سرايت فرهنگ غربى زندگى مجرّدى به كشورهاى مسلمان
٥٧ ص
(٧٧)
آينده كشورهاى مسلمان، كاهش نيروى كار و افزايش جمعيت بازنشسته
٥٧ ص
(٧٨)
آموزش و سياست ضدّ مولّد
٥٨ ص
(٧٩)
فردگرايى
٥٩ ص
(٨٠)
مصرف گرايى
٦٠ ص
(٨١)
دور شدن از اصالت هاى خانواده
٦١ ص
(٨٢)
طولانى بودن دوره تحصيل
٦١ ص
(٨٣)
بالا رفتن سنّ ازدواج
٦١ ص
(٨٤)
وجود نداشتن سياست هاى مثبت و مؤثّر
٦٢ ص
(٨٥)
آموزش هاى رسمى و غيررسمى
٦٢ ص
(٨٦)
بازى يا آموزش
٦٣ ص
(٨٧)
نگاهى به بازى موبايلى Pou
٦٣ ص
(٨٨)
سرآغاز هنرهاى نمايشى
٦٤ ص
(٨٩)
هنگامه اى براى ورود هنرى تازه
٦٤ ص
(٩٠)
تاريخچه آواتاريسم
٦٤ ص
(٩١)
بستر آواتاريسم بازى
٦٥ ص
(٩٢)
نگاهى به بازى مادر نگهدارنده بچّه(Babysitting Mama)
٦٥ ص
(٩٣)
دوزخ به جاى عدن
٦٦ ص
(٩٤)
اسلام و نياز به نگاه استراتژيك به مسئله جمعيت
٦٨ ص
(٩٥)
كره زمين به مثابه مادر
٧٠ ص
(٩٦)
مهدى در لباس حزب الله
٧٢ ص
(٩٧)
مواجهه جمعيت مؤمن با كافر
٧٣ ص
(٩٨)
جنگ ناتمام حق و باطل
٧٣ ص
(٩٩)
پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران
٧٥ ص
(١٠٠)
نگاهى به تنظيم خانواده در ايران و آمريكا
٧٦ ص
(١٠١)
زن روز
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٩ - اسلام و نياز به نگاه استراتژيك به مسئله جمعيت

نفر دارا مى‌باشد.

حال با توجّه به آمار و ارقام مطرح شده در بالا، مهم ترين مسئله پيش‌رو در آينده براى مسلمانان، نگاه استراتژيك و آينده نگرانه به مسئله جمعيت و ساز و كارهاى حفظ و افزايش نرخ رشد جمعيت در بهترين و صحيح ترين حالت مى‌باشد. امروز در بزرگترين كشورها و حسّاس‌ترين سرزمين‌ها، صداى توپ و شليك گلوله شنيده مى‌شود و مسلمانان، به ويژه شيعيان درگير جنگ‌هايى شده‌اند كه آتش‌افروز آنها حكومت‌هاى استبدادى و امپرياليستى غربى، همچون آمريكا، رژيم صهيونيستى، انگليس، فرانسه هستند و همچنين حكومت‌هاى منحوس عربى مانند «عربستان سعودى» و «قطر» در اين جنگ‌ها همان نقش‌هاى حكومت‌هاى غربى را ايفا مى‌كنند يا خود نقشى پررنگ‌تر را بر عهده گرفته‌اند؛ جنگ‌هايى كه مردان مسلمان و شيعه حاضر در جبهه‌ها، هدف گلوله و آتش دشمن قرار مى‌گيرند و شهيد مى‌شوند و زنان، كودكان و سال‌خوردگان به دور از جنگ نيز قربانى خوى حيوانى و حريص قدرت اين حكومت‌ها مى‌شوند و در خانه‌هايشان به درجه شهادت نايل مى‌گردند. در اين شرايط حسّاس و به قول رهبر معظّم انقلاب، پيچ حسّاس و سرنوشت‌ساز تاريخى حكومت‌هاى صلح‌جو و حق‌طلب مسلمان و جمعيت‌هاى مسلمان ضدّ باطل در كشورهاى ديگر مى‌بايست سرنوشت آينده خويش را با تصميمات استراتژيك به دست گيرند. از اين دست تصميمات، جهاد براى حفظ و جبران جمعيت از دست رفته در اين جنگ‌ها و نيز انتقال روح حق‌طلبى و الهى شهدا به نسل بعد است.

از اين‌رو جمعيت‌شناسى و اقدامات استراتژيك جمعيتى از اهمّيت بالايى برخوردار است. در جنگ‌هاى آينده، به ويژه نبردهاى سرنوشت‌ساز و همچنين نبرد آخرالزّمان دارا بودن چند فاكتور ضرورى است. در جهان پيش رو آن كشور و حكومتى قدرت خواهد داشت كه از منابع قدرت و قدرت‌ساز بهره‌مند باشد. از اين منابع، مى‌توان به منابع انرژى، همچون آب، سوخت‌هاى فسيلى و هسته‌اى و هچنين تكنولوژى بهره برى از انرژى‌هاى تجديدپذير براى تأمين انرژى نام برد. دوم مى‌توان به قدرت نظامى كه به قدرت بالستيكى و موشكى و همين‌طور به قدرت نظامى در حوزه سايبر اشاره كرد. كسب تراز مطلوب قدرت فقط به حوزه نظامى و تك بر نمى‌گردد؛ بلكه حفاظت و نگهدارى از تأسيسات و قابليّت دفاع و پاتك در حوزه سايبر نيز به اندازه قدرت حمله اهمّيت دارد؛ امّا آنچه در اين نوشتار، هدف ما بوده، نگاه به مسئله جمعيت است. جمعيت نيز از آن دست منابع حياتى در آينده است. اسلام كه در آينده به جمعيت قوى و مؤمن براى دفاع و همچنين نشر و شناساندن اسلام حقيقى و مذهب شيعه به جهانيان و تشنگان حقيقت نياز مبرم دارند و مى‌بايست در اين برهه از تاريخ و در اين پيچ سرنوشت ساز به بهترين روش عمل كند. به ويژه شيعيان مى‌بايست خود را در پس جنگ‌هاى فعلى بازيابند و براى هدف آينده آماده كنند. اين آمادگى جمعيتى نه تنها در آسيا، به ويژه آسياى غربى (خاورميانه) اهمّيت بسيارى دارد و مى‌بايست در ديگر سرزمين‌ها و در دل دولت‌هاى شيطانى غربى نفوذ كرده و به نداى اسلام، قلب و ذهن مردم را به حق دعوت كنند و اين خود حركتى تعيين كننده در آينده خواهد بود.