ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و سه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
ترديد ميش بر كناره جويبار
٤ ص
(٤)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى (بخش اوّل)
٦ ص
(٥)
اشاره
٧ ص
(٦)
جايگاه قيامتى اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(٧)
1) جايگاه اهل نعمت
١٣ ص
(٨)
2) على (ع) بر بلنداى اعراف
١٤ ص
(٩)
3) موذّن سراى باقى
١٧ ص
(١٠)
4) شاخه هاى يك درخت
١٧ ص
(١١)
5) مورد استقبال فرشتگان
١٧ ص
(١٢)
6) علمدار رستگاران
١٧ ص
(١٣)
7) سوق دهنده
١٨ ص
(١٤)
8 قسيم النّار و الجنّه
١٨ ص
(١٥)
9 رخصت دهنده بهشت
١٨ ص
(١٦)
10) ساقى كوثر
١٩ ص
(١٧)
نتيجه گيرى
١٩ ص
(١٨)
روزشمار ظهور تا قيامت
٢١ ص
(١٩)
از ظهور تا قيامت
٢٣ ص
(٢٠)
1) ظهور اصغر
٢٣ ص
(٢١)
2) آستانه ظهور (آغاز فعّاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٣ ص
(٢٢)
3) ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيّه
٢٣ ص
(٢٣)
4) آغاز دعوت شهادت نفس زكيّه تا عاشورا
٢٣ ص
(٢٤)
5) ظهور اكبر عاشورا
٢٤ ص
(٢٥)
6) عاشورا تا ربيع الاوّل سال اوّل ظهور
٢٤ ص
(٢٦)
7) بازگشت مسيح (ع) و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٤ ص
(٢٧)
8 جنگ با يهود و سلطه بر خاورميانه
٢٤ ص
(٢٨)
9 دعوت جهانى
٢٤ ص
(٢٩)
10) نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٥ ص
(٣٠)
11) نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٥ ص
(٣١)
12) شورش دجّال و كشته شدن
٢٥ ص
(٣٢)
13) نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٦ ص
(٣٣)
14) نبرد با ابليس و مرگ او
٢٦ ص
(٣٤)
15) حكومت جهانى
٢٦ ص
(٣٥)
16) وفات مسيح
٢٦ ص
(٣٦)
17) رجعت
٢٦ ص
(٣٧)
18) مقدّمات قيامت
٢٦ ص
(٣٨)
بيت المقدّس در قرآن
٢٧ ص
(٣٩)
مبارزه اسلامى مقدّس براى بازشناسى حقوق خداوند متعال به عنوان حقوق برتر
٢٧ ص
(٤٠)
دغدغه عجيب و غريب اروپا، نسبت به سرزمين مقدّس فلسطين
٣٠ ص
(٤١)
شمارش معكوس مجازات نهايى خداوند براى صهيونيست ها آغاز شده است
٣١ ص
(٤٢)
گلستانه
٣٤ ص
(٤٣)
ماه رمضان
٣٤ ص
(٤٤)
سلام بر رمضان
٣٤ ص
(٤٥)
شكافتن فرق «آفتاب»
٣٥ ص
(٤٦)
نور على (ع)
٣٥ ص
(٤٧)
پديده اى به نام هارون يحيى
٣٦ ص
(٤٨)
زيارت آل ياسين (2)
٤٣ ص
(٤٩)
خاندان حميرى
٤٣ ص
(٥٠)
فرزندان عبدالله بن جعفر
٤٣ ص
(٥١)
توقيعات محمّد بن عبدالله بن جعفر
٤٤ ص
(٥٢)
1) به روايت مرحوم طبرسى
٤٤ ص
(٥٣)
2) به روايت ابن مشهدى
٤٤ ص
(٥٤)
3) به روايت سيّد ابن طاووس
٤٤ ص
(٥٥)
نكاتى چند درباره زيارت آل ياسين
٤٦ ص
(٥٦)
محتواى زيارت آل ياسين
٤٧ ص
(٥٧)
ويژه نامه جمعيت
٤٩ ص
(٥٨)
نظم نوين جهانى و سياست هاى كنترل جمعيّت
٥٠ ص
(٥٩)
مقدّمه
٥٠ ص
(٦٠)
هنرى كسينجر
٥١ ص
(٦١)
جك كاستيو
٥٢ ص
(٦٢)
شاهزاده فيليپ
٥٢ ص
(٦٣)
رابرت مك نامارا
٥٢ ص
(٦٤)
ديويد گرابر
٥٢ ص
(٦٥)
برتراند راسل
٥٢ ص
(٦٦)
دكتر سام كين
٥٢ ص
(٦٧)
دكتر اريك پينكاس
٥٣ ص
(٦٨)
كينگسلى ديويس
٥٣ ص
(٦٩)
وامّا نشست مذاكره بين المللى در رشد منفى جمعيت
٥٤ ص
(٧٠)
قهرمان اخته
٥٥ ص
(٧١)
الگوى جمعيّتى در جهان اسلام
٥٦ ص
(٧٢)
گزارش انديشكده بلفر از تغيير
٥٦ ص
(٧٣)
مقدّمه
٥٦ ص
(٧٤)
كاهش باردارى مسلمانان بيش از متوسط نرخ جهانى؛ ايران در صدر!
٥٦ ص
(٧٥)
عامل اقتصادى تنها دليل كاهش باردارى نيست
٥٧ ص
(٧٦)
سرايت فرهنگ غربى زندگى مجرّدى به كشورهاى مسلمان
٥٧ ص
(٧٧)
آينده كشورهاى مسلمان، كاهش نيروى كار و افزايش جمعيت بازنشسته
٥٧ ص
(٧٨)
آموزش و سياست ضدّ مولّد
٥٨ ص
(٧٩)
فردگرايى
٥٩ ص
(٨٠)
مصرف گرايى
٦٠ ص
(٨١)
دور شدن از اصالت هاى خانواده
٦١ ص
(٨٢)
طولانى بودن دوره تحصيل
٦١ ص
(٨٣)
بالا رفتن سنّ ازدواج
٦١ ص
(٨٤)
وجود نداشتن سياست هاى مثبت و مؤثّر
٦٢ ص
(٨٥)
آموزش هاى رسمى و غيررسمى
٦٢ ص
(٨٦)
بازى يا آموزش
٦٣ ص
(٨٧)
نگاهى به بازى موبايلى Pou
٦٣ ص
(٨٨)
سرآغاز هنرهاى نمايشى
٦٤ ص
(٨٩)
هنگامه اى براى ورود هنرى تازه
٦٤ ص
(٩٠)
تاريخچه آواتاريسم
٦٤ ص
(٩١)
بستر آواتاريسم بازى
٦٥ ص
(٩٢)
نگاهى به بازى مادر نگهدارنده بچّه(Babysitting Mama)
٦٥ ص
(٩٣)
دوزخ به جاى عدن
٦٦ ص
(٩٤)
اسلام و نياز به نگاه استراتژيك به مسئله جمعيت
٦٨ ص
(٩٥)
كره زمين به مثابه مادر
٧٠ ص
(٩٦)
مهدى در لباس حزب الله
٧٢ ص
(٩٧)
مواجهه جمعيت مؤمن با كافر
٧٣ ص
(٩٨)
جنگ ناتمام حق و باطل
٧٣ ص
(٩٩)
پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران
٧٥ ص
(١٠٠)
نگاهى به تنظيم خانواده در ايران و آمريكا
٧٦ ص
(١٠١)
زن روز
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٦ - دوزخ به جاى عدن

دوزخ به جاى عدن‌

جمعيت كره زمين رو به فزونى است و سازمان بهداشت جهانى نيز برنامه‌اى مؤثّر در راستاى كنترل اين رشد افسارگسيخته ندارد؛ از اين رو، يك زيست‌شناس نابغه، كه هشدارها و راه‌حل‌هاى او مبنى بر جلوگيرى از افزايش جمعيت كره زمين، از سوى متخصّصان با بى‌مهرى مورد نكوهش قرار گرفته، تصميم مى‌گيرد تا با عقيم كردن نيمى از مردم كره زمين، اقدام به كنترل جمعيت كند.

اين بود خلاصه يك‌پاراگراف رُمان «دوزخ»، آخرين اثر دن براون‌، رمان‌نويس و آينده‌پژوه مشهور آمريكايى، كه بيشتر او را با رمان پرفروش سال ٢٠٠٣ م. «كد داوينچى»، مى‌شناسند. متن حاضر، به طور مختصر به بررسى و نقد رمان دوزخ مى‌پردازد و مسلماً اوّلين بخش مختصر، به معرفى مختصر نويسنده اختصاص خواهد داشت.

رمان‌هاى دن براون يك ويژگى بارز دارند: آينده نزديك را به چالش مى‌كشند. در كتاب كد داوينچى، نويسنده پس از يك موش و گربه بازى‌اى كه استادانه و خلّاقانه طرّاحى شده بود، به اين فرجام رسيد كه‌ حضرت مسيح (ع) ازدواج كرده و از آن ازدواج، فرزندى حاصل شده است و كسى كه در تمام طول داستان با او همراه بوديم، دختر جوان فرانسوى، آخرين نواده حضرت مسيح (ع) است. اين رمان مى‌خواهد بگويد: حضرت مسيح (ع) عمر جاودان نداشته و بالاى صليب از دنيا رفته و اگر هم قرار است آخرالزّمانى رخ بدهد، به دست نواده آن حضرت محقّق خواهد شد.

چندى پيش در اخبارها، خبرى بيش از ديگر اخبار جلب توجّه مى‌كرد: اسنادى تاريخى پيدا شده است كه نشان مى‌دهد حضرت مسيح (ع) فرزندى داشته!!!

از دو پاراگراف بالا يك نتيجه مى‌توان گرفت: دن براون نه رمان‌هاى تخيّلى (مثل هرى پاتر) مى‌نويسد، نه به آينده‌هاى دور و خيالى مى‌پردازد (مانند رمان واگرا) و نه به سراغ عشق‌هاى افسانه‌اى يا سياه‌نمايى‌هاى بيمارگونه مى‌رود؛ آنچه را دن براون مى‌نويسد، مى‌توان فرداى آن روز محقّق كرد (البتّه براى دست و پا كردن مداركى دال بر دنباله خونى حضرت مسيح (ع)، ده سالى زمان نياز بود!)، و به همين دليل هم او را يك آينده‌پژوه مى‌توان خطاب كرد.

و امّا دوزخ. ما در اين مجال به آن بخش از كتاب كه بخش اصلى و مركزى آن نيز است، خواهيم پرداخت. در ميانه‌هاى كتاب، سيئنا، كه با رابرت لانگدن‌، شخصيت محبوب كتاب‌هاى دن براون، در طول داستان همسفر است، از قول‌ سوبريست‌، زيست‌شناس نابغه كه نامزد سيئنا نيز بوده، به رابرت مى‌گويد:

انسان‌ها به لبه پرتگاه انقراض رسيده‌اند و اگر حادثه‌اى فاجعه‌بار رخ ندهد كه رشد جمعيت را به يكباره كاهش دهد، تا صد سال ديگر از بين خواهيم رفت.

و در ادامه، در توجيه اين ادّعا، مثالى هم مى‌زند:

هجوم جلبك‌هاى سطحى براى زندگى در يك آبگير كوچك را در نظر بگير. آنها از تعادل كامل موادّ مغذّى در آبگير استفاده مى‌كنند و چنان بى‌محابا تكثير مى‌شوند كه چيزى نمى‌گذرد كه تمامى سطح آبگير را مى‌پوشانند، جلوى عبور نور خورشيد را مى‌گيرند و از اين رو، مانع از رشد موادّ مغذّى آبگير مى‌شوند. جلبك‌ها با تضعيف هر چه كه در