ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و سه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
ترديد ميش بر كناره جويبار
٤ ص
(٤)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى (بخش اوّل)
٦ ص
(٥)
اشاره
٧ ص
(٦)
جايگاه قيامتى اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(٧)
1) جايگاه اهل نعمت
١٣ ص
(٨)
2) على (ع) بر بلنداى اعراف
١٤ ص
(٩)
3) موذّن سراى باقى
١٧ ص
(١٠)
4) شاخه هاى يك درخت
١٧ ص
(١١)
5) مورد استقبال فرشتگان
١٧ ص
(١٢)
6) علمدار رستگاران
١٧ ص
(١٣)
7) سوق دهنده
١٨ ص
(١٤)
8 قسيم النّار و الجنّه
١٨ ص
(١٥)
9 رخصت دهنده بهشت
١٨ ص
(١٦)
10) ساقى كوثر
١٩ ص
(١٧)
نتيجه گيرى
١٩ ص
(١٨)
روزشمار ظهور تا قيامت
٢١ ص
(١٩)
از ظهور تا قيامت
٢٣ ص
(٢٠)
1) ظهور اصغر
٢٣ ص
(٢١)
2) آستانه ظهور (آغاز فعّاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٣ ص
(٢٢)
3) ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيّه
٢٣ ص
(٢٣)
4) آغاز دعوت شهادت نفس زكيّه تا عاشورا
٢٣ ص
(٢٤)
5) ظهور اكبر عاشورا
٢٤ ص
(٢٥)
6) عاشورا تا ربيع الاوّل سال اوّل ظهور
٢٤ ص
(٢٦)
7) بازگشت مسيح (ع) و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٤ ص
(٢٧)
8 جنگ با يهود و سلطه بر خاورميانه
٢٤ ص
(٢٨)
9 دعوت جهانى
٢٤ ص
(٢٩)
10) نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٥ ص
(٣٠)
11) نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٥ ص
(٣١)
12) شورش دجّال و كشته شدن
٢٥ ص
(٣٢)
13) نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٦ ص
(٣٣)
14) نبرد با ابليس و مرگ او
٢٦ ص
(٣٤)
15) حكومت جهانى
٢٦ ص
(٣٥)
16) وفات مسيح
٢٦ ص
(٣٦)
17) رجعت
٢٦ ص
(٣٧)
18) مقدّمات قيامت
٢٦ ص
(٣٨)
بيت المقدّس در قرآن
٢٧ ص
(٣٩)
مبارزه اسلامى مقدّس براى بازشناسى حقوق خداوند متعال به عنوان حقوق برتر
٢٧ ص
(٤٠)
دغدغه عجيب و غريب اروپا، نسبت به سرزمين مقدّس فلسطين
٣٠ ص
(٤١)
شمارش معكوس مجازات نهايى خداوند براى صهيونيست ها آغاز شده است
٣١ ص
(٤٢)
گلستانه
٣٤ ص
(٤٣)
ماه رمضان
٣٤ ص
(٤٤)
سلام بر رمضان
٣٤ ص
(٤٥)
شكافتن فرق «آفتاب»
٣٥ ص
(٤٦)
نور على (ع)
٣٥ ص
(٤٧)
پديده اى به نام هارون يحيى
٣٦ ص
(٤٨)
زيارت آل ياسين (2)
٤٣ ص
(٤٩)
خاندان حميرى
٤٣ ص
(٥٠)
فرزندان عبدالله بن جعفر
٤٣ ص
(٥١)
توقيعات محمّد بن عبدالله بن جعفر
٤٤ ص
(٥٢)
1) به روايت مرحوم طبرسى
٤٤ ص
(٥٣)
2) به روايت ابن مشهدى
٤٤ ص
(٥٤)
3) به روايت سيّد ابن طاووس
٤٤ ص
(٥٥)
نكاتى چند درباره زيارت آل ياسين
٤٦ ص
(٥٦)
محتواى زيارت آل ياسين
٤٧ ص
(٥٧)
ويژه نامه جمعيت
٤٩ ص
(٥٨)
نظم نوين جهانى و سياست هاى كنترل جمعيّت
٥٠ ص
(٥٩)
مقدّمه
٥٠ ص
(٦٠)
هنرى كسينجر
٥١ ص
(٦١)
جك كاستيو
٥٢ ص
(٦٢)
شاهزاده فيليپ
٥٢ ص
(٦٣)
رابرت مك نامارا
٥٢ ص
(٦٤)
ديويد گرابر
٥٢ ص
(٦٥)
برتراند راسل
٥٢ ص
(٦٦)
دكتر سام كين
٥٢ ص
(٦٧)
دكتر اريك پينكاس
٥٣ ص
(٦٨)
كينگسلى ديويس
٥٣ ص
(٦٩)
وامّا نشست مذاكره بين المللى در رشد منفى جمعيت
٥٤ ص
(٧٠)
قهرمان اخته
٥٥ ص
(٧١)
الگوى جمعيّتى در جهان اسلام
٥٦ ص
(٧٢)
گزارش انديشكده بلفر از تغيير
٥٦ ص
(٧٣)
مقدّمه
٥٦ ص
(٧٤)
كاهش باردارى مسلمانان بيش از متوسط نرخ جهانى؛ ايران در صدر!
٥٦ ص
(٧٥)
عامل اقتصادى تنها دليل كاهش باردارى نيست
٥٧ ص
(٧٦)
سرايت فرهنگ غربى زندگى مجرّدى به كشورهاى مسلمان
٥٧ ص
(٧٧)
آينده كشورهاى مسلمان، كاهش نيروى كار و افزايش جمعيت بازنشسته
٥٧ ص
(٧٨)
آموزش و سياست ضدّ مولّد
٥٨ ص
(٧٩)
فردگرايى
٥٩ ص
(٨٠)
مصرف گرايى
٦٠ ص
(٨١)
دور شدن از اصالت هاى خانواده
٦١ ص
(٨٢)
طولانى بودن دوره تحصيل
٦١ ص
(٨٣)
بالا رفتن سنّ ازدواج
٦١ ص
(٨٤)
وجود نداشتن سياست هاى مثبت و مؤثّر
٦٢ ص
(٨٥)
آموزش هاى رسمى و غيررسمى
٦٢ ص
(٨٦)
بازى يا آموزش
٦٣ ص
(٨٧)
نگاهى به بازى موبايلى Pou
٦٣ ص
(٨٨)
سرآغاز هنرهاى نمايشى
٦٤ ص
(٨٩)
هنگامه اى براى ورود هنرى تازه
٦٤ ص
(٩٠)
تاريخچه آواتاريسم
٦٤ ص
(٩١)
بستر آواتاريسم بازى
٦٥ ص
(٩٢)
نگاهى به بازى مادر نگهدارنده بچّه(Babysitting Mama)
٦٥ ص
(٩٣)
دوزخ به جاى عدن
٦٦ ص
(٩٤)
اسلام و نياز به نگاه استراتژيك به مسئله جمعيت
٦٨ ص
(٩٥)
كره زمين به مثابه مادر
٧٠ ص
(٩٦)
مهدى در لباس حزب الله
٧٢ ص
(٩٧)
مواجهه جمعيت مؤمن با كافر
٧٣ ص
(٩٨)
جنگ ناتمام حق و باطل
٧٣ ص
(٩٩)
پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران
٧٥ ص
(١٠٠)
نگاهى به تنظيم خانواده در ايران و آمريكا
٧٦ ص
(١٠١)
زن روز
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٣ - شمارش معكوس مجازات نهايى خداوند براى صهيونيست ها آغاز شده است

خداوند متعال اعلام كرد كه اين زمان [با بار اوّل‌] متفاوت خواهدبود.

«و آنها را در زمين، به صورت گروه‌هايى پراكنده ساختيم، گروهى از آنها صالح و گروهى غير آن هستند و آنها را به نيكى‌ها و بدى‌ها آزموديم، شايد بازگردند.»[١]

اين دقيقاً، توصيف امروز جامعه صهيونيست در فلسطين اشغالى است. جمعيتى [با بافتى‌] ناهمگن، متشكّل از يهوديان بخش‌هاى مختلف جهان، كه با زبان‌ها و لهجه‌هاى مختلف صحبت مى‌كنند، لباس‌هاى مختلف مى‌پوشند، غذاهاى متفاوت مى‌خورند و در كنيسه‌هاى متفاوت به طرق مختلف عبادت مى‌كنند و ....

بخش اعظم [جمعيت‌] رژيم صهيونيستى را يهوديان چشم آبى و مو بور اشكنازى كه اروپايى خالص هستند، تشكيل مى‌دهند. يهوديان اروپايى (يهوديان اشكنازى) از نظر ژنتيكى با بقيّه مردم روى زمين متفاوتند.

تغيير قبله از بيت‌المقدّس به مكّه نشان داد كه تنها روزنه اميد يهوديان براى كسب آمرزش و رحمت الهى، اكنون بسته شده است. اينك، آخرالزّمان آغاز شده و نمى‌توان از [وقوع‌] مجازات اجتناب ناپذير يهوديان جلوگيرى كرد و آن چيزى‌است كه مقرّر شده است.

اگرچه آخرالزّمان آغاز شده و در رحمت الهى براى يهوديان صهيونيست بسته شده است، آنها هنوز بايد رخداد مجازات نهايى خود را انتظار بكشند. يهوديان بايد در مدّت زمان طولانى قبل از آغاز شمارش معكوس براى مجازات نهايى‌شان، در ميان مسلمانان پناهگاهى براى خود پيدا كنند.

اكنون، بدن فرعون (رامسس پانزدهم) بازيابى شده و زمان براى بازگشت و توبه يهوديان از دست رفته‌است.

لااقل، سه آيه در قرآن‌كريم به صورت مجزّا از هم وجود دارد كه [بيان مى‌دارد] زمانى مى‌رسد كه، يهوديان در جهت چشيدن مجازات الهى، به سرزمين مقدّس فلسطين بازگردانده مى‌شوند. در اينجا، دو مورد از اين آيات ذكر مى‌گردد:

«وَحَرامٌ عَلى‌ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ‌؛[٢]

«حرام است بر شهرها و آبادى‌هايى كه (بر اثر گناه) نابودشان كرديم (بازگردند) آنها هرگز بازنخواهند گشت! تا آن زمان كه يأجوج و مأجوج گشوده شوند و آنها از هر ارتفاعى به سرعت عبور مى‌كنند!» ٧

«بازگشت آنها (مردم شهر) به شهرى كه ما نابودش كرده‌ايم (به منظور اصلاح آن، به شهر) ممنوع‌است.»

همان‌طور كه قبلًا به اثبات رسيده‌است، شهر مورد اشاره قرآن كريم [در اين آيات‌] شهر بيت‌المقدّس است.

با اينكه هويت «شهر» به صراحت اعلام نشده؛ ولى مشخّص است كه [منظور آيات‌] شهر ديگرى جز بيت‌المقدّس نمى‌تواند باشد. قرآن كريم به صورت غيرمستقيم در تعيين هويّت از «شهر»، به شرح زير بيان مى‌دارد:

خاخام‌هاى مدينه به درخواست قريش كه از آنها خواسته بود، روشى براى تشخيص پيامبرى حضرت محمّد (ص) ارائه بدهند، پاسخ دادند. راه‌كار آنها طرح سه سؤال بود و اگر او مى‌توانست پاسخ صحيحى به اين سه سؤال بدهد، به يقين پيامبر بود. خداوند متعال در قرآن كريم به سه سؤال پاسخ داد؛ پاسخ دو سؤال اوّل، يعنى مرد جوانى كه به غار فرار كرد و مسافر بزرگى را كه به دو انتهاى زمين سفر كرد، در سوره كهف قرار داد[٣] و جواب سؤال سوم كه در خصوص «روح» بود، در سوره بنى‌اسرائيل.[٤]

در حال حاضر، يأجوج و مأجوج عامل فساد در زمين هستند.[٥] فساد به معناى انحطاط، تباهى، تبهكارى، شرارت، فسق، انحراف و ....

بازگشت يهوديان به فلسطين اشغالى و ايجاد رژيم صهيونيستى، به واسطه يأجوج و مأجوج و توسط دجّال (منجى دروغين) ممكن شد.

اين هشدارى است به يهوديان، مجازات الهى مى‌تواند تكرار شود. قرآن كريم به يهوديان هشدار مى‌دهد كه اگر به راه و روش خبيثشان برگردند، «الله»، خداوند متعال با عذابش بازخواهد گشت. او ابتدا آنها را با ارتشى از بابِل و سپس با ارتشى از روم عذابشان كرد. آخرين عذاب زمانى رخ مى‌دهد كه با ارتشى از مسلمانان تنبيه خواهند شد.

«اميد است پروردگارتان به شما رحم كند، هرگاه برگرديد، ما باز مى‌گرديم و جهنّم را زندان سخت كافران قرار داديم.»[٦]

بدن فرعون (قبل از زمان مهاجرت) بازيابى خواهد شد و اين اشاره به اين دارد كه يهوديان نيز از همان سرنوشتى رنج خواهند برد كه آن فرعون از آن رنج برد. قرآن‌كريم، بازهم نشانه‌اى ديگر از شمارش معكوس نهايى براى يهوديان (بنى‌اسرائيل) در آخرالزّمان را نشان داده و بيان مى‌كند، بدترين عذابى كه در حال حاضر ممكن است بر سر آنها فرود آيد، توسط خداوند متعال اعمال خواهد شد.

«بنى‌اسرائيل را از دريا (رود عظيم نيل) عبور داديم و فرعون و لشكرش از سر ظلم و تجاوز، به دنبال آنها رفتند تا هنگامى‌كه غرقاب دامن او را گرفت و گفت: ايمان آوردم كه هيچ معبودى جز كسى كه بنى‌اسرائيل به او ايمان آورده‌اند، وجود ندارد و من از مسلمانان هستم! (امّا به او خطاب شد) الآن؟! در حالى‌كه قبلًا عصيان كردى و از مفسدان بودى؟! ولى امروز بدنت را از آب نجات مى‌دهيم تا عبرتى براى آيندگان باشى و بسيارى از مردم، از آيات ما غافلند.»[٧]

اين نشانه‌اى بديمن و بدشگون براى يهوديان است، [يعنى هم‌زمانى‌] كشف بدن فرعون (قبل از زمان مهاجرت) و تأسيس جنبش يهود.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. سوره نساء، آيه ٤٨.

[٢]. سوره مائده، آيه ٧٢.

[٣]. سوره اعراف، آيه ١٦٦.

[٤]. سوره مائده، آيه ٨٢.

[٥]. «صحيح بخارى».

[٦]. سوره اعراف، آيه ١٦٨.

[٧]. سوره انبياء، آيات ٩٥ و ٩٦.

[٨]. ر. ك: سوره كهف، آيات ٢٦- ٩ و ٩٨- ٨٣.

[٩]. ر. ك: سوره بنى‌اسرائيل، آيه ٨٥).

[١٠]. ر. ك: سوره كهف، آيه ٩٤.

[١١]. سوره بنى‌اسرائيل، آيه ٨.

[١٢]. سوره يونس، آيات ٩٢- ٩٠.