ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و شش- يكصد و چهل و هفت
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
انسان و شيطان
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
آب و آيينه
٦ ص
(٦)
آهنگ طراوت
٦ ص
(٧)
فصل صنوبر
٧ ص
(٨)
ماه واپسين
٧ ص
(٩)
مرد مساوات و عمل
٨ ص
(١٠)
سبوى صبح
٨ ص
(١١)
تقديم به آستان پر مهر موعود مهربانى ها
٩ ص
(١٢)
دست هاى مهربان تو
٩ ص
(١٣)
از ميان خبرها
١٠ ص
(١٤)
باراك خاورميانه بايد عليه ايران متّحد شود
١٠ ص
(١٥)
اسلام ستيز معروف مسلمان شد
١١ ص
(١٦)
پروژه جديد ضدّ ايرانى هاليوود كليد خورد
١١ ص
(١٧)
افشاى طرح تجزيه عراق توسط يك نويسنده مصرى
١٢ ص
(١٨)
جايزه صلح نوبل براى مسلمان كش معروف
١٢ ص
(١٩)
آيا گليزرهاى يهودى، نام «اولدترافورد» را هم مى فروشند؟
١٣ ص
(٢٠)
آيا اولدترافورد هم معامله مى شود؟
١٣ ص
(٢١)
فراخوانى شياطين
١٤ ص
(٢٢)
معرفى ابليس به زبان خود
١٧ ص
(٢٣)
برصيصاى عابد
١٨ ص
(٢٤)
نويدى مانند نويد شيطان
١٨ ص
(٢٥)
شأن نزول آيه
١٨ ص
(٢٦)
نتيجه
١٩ ص
(٢٧)
مجادله با رسول الله
٢٠ ص
(٢٨)
فراخوانى و ارتباط گيرى؛ شرايط و ملزومات
٢١ ص
(٢٩)
انواع فراخوانى
٢٢ ص
(٣٠)
فراخوانى از نوع اوّل
٢٢ ص
(٣١)
درمبارزه با شيطان
٢٦ ص
(٣٢)
نقاط قوّت شيطان
٢٦ ص
(٣٣)
نقاط ضعف
٢٧ ص
(٣٤)
هدف شيطان چيست؟
٢٧ ص
(٣٥)
درطلب كيميا
٢٩ ص
(٣٦)
برسرنظام حقيقى فراخوانى چه آمده است؟
٣٠ ص
(٣٧)
آشنايى با شگرد هاى شيطان
٣٣ ص
(٣٨)
1 اضلال و اغواء
٣٣ ص
(٣٩)
2 افتنان (فتنه گرى)
٣٣ ص
(٤٠)
ذكر خدا حافظ انسان در برابر شيطان
٣٤ ص
(٤١)
دور ساختن شيطان به وسيله اذكار
٣٥ ص
(٤٢)
الف) ذكرهايى كه شيطان را دور مى كند
٣٥ ص
(٤٣)
ب) ذكر به اعتبار زمان حضور شيطان
٣٦ ص
(٤٤)
وضو با آب مضاف
٣٧ ص
(٤٥)
خدايى را كه نبينم نمى پرستم
٣٧ ص
(٤٦)
عوالم سه گانه
٣٨ ص
(٤٧)
اين گونه شيطان بيچاره مى شود
٤١ ص
(٤٨)
هيچ كس چون او نشناخت!
٤٢ ص
(٤٩)
عزم ابليس بر رهزنى است
٤٣ ص
(٥٠)
دروازه هاى ورود
٤٤ ص
(٥١)
دفترچه راهنماى سازنده
٤٥ ص
(٥٢)
راه هاى مقابله عملى با شيطان
٤٨ ص
(٥٣)
محل سكونت ابليس
٥١ ص
(٥٤)
ظلم و تكبّر
٥٢ ص
(٥٥)
دعوت به كفر
٥٣ ص
(٥٦)
برانگيختن حسد
٥٣ ص
(٥٧)
وعده فقر
٥٤ ص
(٥٨)
دامن زدن به دروغگويى
٥٤ ص
(٥٩)
مخلصين؛ نجات يافتگان
٥٥ ص
(٦٠)
عاقبت شيطان
٥٦ ص
(٦١)
سرانجام شيطان با مريدان خود
٥٨ ص
(٦٢)
حدّ قدرت شيطان در گمراه كردن
٥٨ ص
(٦٣)
زمين قم و ابليس
٥٩ ص
(٦٤)
فرانسه چگونه در حال مسلمان شدن است؟
٦٠ ص
(٦٥)
انواع فراخوانى
٦٢ ص
(٦٦)
توبه درآخرين لحظات
٦٣ ص
(٦٧)
دجّال آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٨)
آيا دجّال از علائم ظهور است؟
٦٤ ص
(٦٩)
خرماى آسمانى
٦٩ ص
(٧٠)
پرسش و پاسخ
٧٠ ص
(٧١)
فراخوانى ازنوع دوم
٧٨ ص
(٧٢)
در جنگل بوهم كاليفرنيا چه خبر است؟
٨٦ ص
(٧٣)
همايش هاى بيشه بوهم
٨٦ ص
(٧٤)
مهمانى صرف شام در بوهم
٨٦ ص
(٧٥)
باشگاه هاى مختلف كلوپ بوهميان
٨٧ ص
(٧٦)
اماكن ساخته شده در بوهم، نمادپردازى ها و تزئينات
٨٨ ص
(٧٧)
جغد، نماد بيشه بوهم
٨٨ ص
(٧٨)
بت مولوخ
٨٩ ص
(٧٩)
در بيشه بوهم چه اتّفاقاتى مى افتد؟
٨٩ ص
(٨٠)
افشاگرى هاى بعدى
٩١ ص
(٨١)
ابزار برگزيده
٩٢ ص
(٨٢)
تفاخر
٩٢ ص
(٨٣)
عنوان زدگى (حبّ جاه و برترى جويى نوين)
٩٢ ص
(٨٤)
تنوّع طلبى، مصرف زدگى و مُدگرايى
٩٢ ص
(٨٥)
حرص، زياده خواهى و تكاثر
٩٣ ص
(٨٦)
مدگرايى (جهالت مدرن) و تبليغات زدگى (تقليد نوين)
٩٣ ص
(٨٧)
غرب زدگى (تغيير قبله اعمال و آمال)
٩٤ ص
(٨٨)
خودخواهى، بى دردى، بى تعهّدى، سردى عواطف و تغافل
٩٤ ص
(٨٩)
خردگرايى جايگزين خداگرايى
٩٤ ص
(٩٠)
نوزايى معاصى در پرتو رسانه ها
٩٥ ص
(٩١)
تجمّل گرايى
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩٤ - خردگرايى جايگزين خداگرايى

غرب زدگى (تغيير قبله اعمال و آمال)

زيباترين و بهترين رنگ براى زندگى و حيات بشر، رنگ خدايى است و كعبه نمادى است كه ما اين جهت را گم نكنيم و زندگى را بر اساس آن جهت‌دهى كنيم. در دوره مدرن جهت بسيارى از پيروان اديان، مذاهب و ملل مختلف جهان يا به تعبير دقيق‌تر عموم آنان به يك سو شده و همه مناسبات زندگى ما را رسانه‌ها، آزمايشگاه‌ها و گويندگان و نويسندگان غربى تعيين مى‌كنند. همين قدر كه گفته شود بنابر آزمايش‌هاى انجام شده در آزمايشگاه‌هاى «آمريكا» يا فلان كشور اروپايى به چنين نتيجه رسيده‌اند، براى ما كافيست تا آن را به راحتى قبول كنيم. حال اگر براى ما مسلمانان روايات معتبر و گاه متعدّدى در خلاف اين ادّعا وجود داشته باشد، آنچه كنار گذاشته مى‌شود، روايت است نه نتايج آزمايش‌هايى كه معلوم نيست آيا واقعاً انجام شده يا تبليغات رسانه‌هاست. اين امر به خوبى نشان مى‌دهد كه قبله اعمال كجاست. علاوه برآن براى بسيارى از مردم، سفر سياحتى، اقامتى يا مهاجرت به كشورهاى غربى آرزويى بزرگ شده كه به دنبال برآورده ساختن آن هستند.

خودخواهى، بى دردى، بى تعهّدى، سردى عواطف و تغافل‌

يكى از ويژگى‌هاى شاخص و شايع دوره ما، مشغول شدن افراد به خود است. آن‌قدر مردم به خود مشغول شده‌اند كه دوست، فاميل، آشنا و ... همه در حاشيه قرار گرفته‌اند. هجمه اخبار و اطّلاعات در حدّى است كه از شنيدن بدترين اخبار، مانند آوارگى بيست ميليون نفر در سيل «پاكستان»، كشته شدن يك ميليون عراقى به دست آمريكايى‌ها و معلول شدن هزاران كودك و بزرگسال در طول اين سال‌ها، نسل‌كشى مسلمانان به دست صرب‌ها و ده‌ها و صدها خبر ديگر، صرفاً ما را نارحت مى‌كند و بس. بلافاصله هم اگر خبرى بشنويم، لبخند بر لبانمان مى‌نشيند.

خردگرايى جايگزين خداگرايى‌

در طول قرون متمادى، انبياى الهى نه تنها پيام‌هاى معنوى الهى را براى زندگى پس از مرگ به انسان‌ها ابلاغ مى‌كردند كه هر آنچه را آنها براى زندگى در زمين، بدان نياز داشتند نيز به انسان‌ها مى‌آموختند. به استناد روايات تاريخى نقل شده از اهل بيت (ع) تمام علوم مورد نياز بشر در عرصه‌هاى نظرى و فناورى به دست انبياء براى بشريّت آورده شده است، در پى رنسانس، تمدّنى بنا نهاده شد كه بر اساس خداگريزى و خداستيزى است و تلاش مى‌كند همه چيز را بر اساس مقصد نوين حيات كه همان بندگى نفس و شيطان است با شعار خردگرايى و ابزار آزمون و خطا به هر قيمت، حتّى تباهى نسل‌هاى متعدّد، بازنگرى و نوزايى كند. در اين مسير چه مقصد و چه راه حركت و ابزارهاى مورد استفاده در طول مسير، همه و همه غير خدايى‌اند.