ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و شش- يكصد و چهل و هفت
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
انسان و شيطان
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
آب و آيينه
٦ ص
(٦)
آهنگ طراوت
٦ ص
(٧)
فصل صنوبر
٧ ص
(٨)
ماه واپسين
٧ ص
(٩)
مرد مساوات و عمل
٨ ص
(١٠)
سبوى صبح
٨ ص
(١١)
تقديم به آستان پر مهر موعود مهربانى ها
٩ ص
(١٢)
دست هاى مهربان تو
٩ ص
(١٣)
از ميان خبرها
١٠ ص
(١٤)
باراك خاورميانه بايد عليه ايران متّحد شود
١٠ ص
(١٥)
اسلام ستيز معروف مسلمان شد
١١ ص
(١٦)
پروژه جديد ضدّ ايرانى هاليوود كليد خورد
١١ ص
(١٧)
افشاى طرح تجزيه عراق توسط يك نويسنده مصرى
١٢ ص
(١٨)
جايزه صلح نوبل براى مسلمان كش معروف
١٢ ص
(١٩)
آيا گليزرهاى يهودى، نام «اولدترافورد» را هم مى فروشند؟
١٣ ص
(٢٠)
آيا اولدترافورد هم معامله مى شود؟
١٣ ص
(٢١)
فراخوانى شياطين
١٤ ص
(٢٢)
معرفى ابليس به زبان خود
١٧ ص
(٢٣)
برصيصاى عابد
١٨ ص
(٢٤)
نويدى مانند نويد شيطان
١٨ ص
(٢٥)
شأن نزول آيه
١٨ ص
(٢٦)
نتيجه
١٩ ص
(٢٧)
مجادله با رسول الله
٢٠ ص
(٢٨)
فراخوانى و ارتباط گيرى؛ شرايط و ملزومات
٢١ ص
(٢٩)
انواع فراخوانى
٢٢ ص
(٣٠)
فراخوانى از نوع اوّل
٢٢ ص
(٣١)
درمبارزه با شيطان
٢٦ ص
(٣٢)
نقاط قوّت شيطان
٢٦ ص
(٣٣)
نقاط ضعف
٢٧ ص
(٣٤)
هدف شيطان چيست؟
٢٧ ص
(٣٥)
درطلب كيميا
٢٩ ص
(٣٦)
برسرنظام حقيقى فراخوانى چه آمده است؟
٣٠ ص
(٣٧)
آشنايى با شگرد هاى شيطان
٣٣ ص
(٣٨)
1 اضلال و اغواء
٣٣ ص
(٣٩)
2 افتنان (فتنه گرى)
٣٣ ص
(٤٠)
ذكر خدا حافظ انسان در برابر شيطان
٣٤ ص
(٤١)
دور ساختن شيطان به وسيله اذكار
٣٥ ص
(٤٢)
الف) ذكرهايى كه شيطان را دور مى كند
٣٥ ص
(٤٣)
ب) ذكر به اعتبار زمان حضور شيطان
٣٦ ص
(٤٤)
وضو با آب مضاف
٣٧ ص
(٤٥)
خدايى را كه نبينم نمى پرستم
٣٧ ص
(٤٦)
عوالم سه گانه
٣٨ ص
(٤٧)
اين گونه شيطان بيچاره مى شود
٤١ ص
(٤٨)
هيچ كس چون او نشناخت!
٤٢ ص
(٤٩)
عزم ابليس بر رهزنى است
٤٣ ص
(٥٠)
دروازه هاى ورود
٤٤ ص
(٥١)
دفترچه راهنماى سازنده
٤٥ ص
(٥٢)
راه هاى مقابله عملى با شيطان
٤٨ ص
(٥٣)
محل سكونت ابليس
٥١ ص
(٥٤)
ظلم و تكبّر
٥٢ ص
(٥٥)
دعوت به كفر
٥٣ ص
(٥٦)
برانگيختن حسد
٥٣ ص
(٥٧)
وعده فقر
٥٤ ص
(٥٨)
دامن زدن به دروغگويى
٥٤ ص
(٥٩)
مخلصين؛ نجات يافتگان
٥٥ ص
(٦٠)
عاقبت شيطان
٥٦ ص
(٦١)
سرانجام شيطان با مريدان خود
٥٨ ص
(٦٢)
حدّ قدرت شيطان در گمراه كردن
٥٨ ص
(٦٣)
زمين قم و ابليس
٥٩ ص
(٦٤)
فرانسه چگونه در حال مسلمان شدن است؟
٦٠ ص
(٦٥)
انواع فراخوانى
٦٢ ص
(٦٦)
توبه درآخرين لحظات
٦٣ ص
(٦٧)
دجّال آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٨)
آيا دجّال از علائم ظهور است؟
٦٤ ص
(٦٩)
خرماى آسمانى
٦٩ ص
(٧٠)
پرسش و پاسخ
٧٠ ص
(٧١)
فراخوانى ازنوع دوم
٧٨ ص
(٧٢)
در جنگل بوهم كاليفرنيا چه خبر است؟
٨٦ ص
(٧٣)
همايش هاى بيشه بوهم
٨٦ ص
(٧٤)
مهمانى صرف شام در بوهم
٨٦ ص
(٧٥)
باشگاه هاى مختلف كلوپ بوهميان
٨٧ ص
(٧٦)
اماكن ساخته شده در بوهم، نمادپردازى ها و تزئينات
٨٨ ص
(٧٧)
جغد، نماد بيشه بوهم
٨٨ ص
(٧٨)
بت مولوخ
٨٩ ص
(٧٩)
در بيشه بوهم چه اتّفاقاتى مى افتد؟
٨٩ ص
(٨٠)
افشاگرى هاى بعدى
٩١ ص
(٨١)
ابزار برگزيده
٩٢ ص
(٨٢)
تفاخر
٩٢ ص
(٨٣)
عنوان زدگى (حبّ جاه و برترى جويى نوين)
٩٢ ص
(٨٤)
تنوّع طلبى، مصرف زدگى و مُدگرايى
٩٢ ص
(٨٥)
حرص، زياده خواهى و تكاثر
٩٣ ص
(٨٦)
مدگرايى (جهالت مدرن) و تبليغات زدگى (تقليد نوين)
٩٣ ص
(٨٧)
غرب زدگى (تغيير قبله اعمال و آمال)
٩٤ ص
(٨٨)
خودخواهى، بى دردى، بى تعهّدى، سردى عواطف و تغافل
٩٤ ص
(٨٩)
خردگرايى جايگزين خداگرايى
٩٤ ص
(٩٠)
نوزايى معاصى در پرتو رسانه ها
٩٥ ص
(٩١)
تجمّل گرايى
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٥ - آيا دجّال از علائم ظهور است؟

معاصران، آنها را از ريشه و بن منكر شده‌اند.

شهيد سيّد محمّد صدر، در اين باره مى‌نويسد:

يكى از نظريّه‌هاى باستانى تقليدى كه دجّال شخص معيّنى مى‌باشد كه عمر طولانى دارد و در آخرالزّمان خروج مى‌كند و مردم را گول مى‌زند و منحرف مى‌سازد كه شمارى از احاديث به آن دلالت مى‌كند. ديگرى نظريّه يك فرهنگ و ايدئولوژى ضدّ دينى، ضدّ اسلامى و ضدّ ايمانى بودن دجّال مى‌باشد. محمّد رشيد از استادش عبده نقل مى‌كند كه در مورد دجّال گفته است:

دجّال رمز خرافات، مجادله و زشتى‌ها مى‌باشد كه اگر شريعت به طور صحيح پياده شود و مردم به اسرار و حكمت‌هاى آن واقف شوند، آن افكار زشت خود به خود از بين مى‌روند. برخى از معاصران نيز به اين معنى تمايل پيدا كرده و مى‌نويسند:

از احاديث ياد شده نيز استفاده مى‌شود كه دجّال نام شخص معيّنى نيست و به هر دروغگو و گمراه كننده‌اى گفته مى‌شود. سپس نتيجه مى‌گيرد، ريشه داستان دجّال را بايد در كتاب مقدّس و بين نصارا جست‌وجو كرد و در پايان مى‌گويد: شايد اصل قضيه دجّال به طور اجمال صحّت داشته باشد؛ امّا تعريف‌ها و وصف‌هايى كه درباره اش شده است، مدرك قابل اعتمادى ندارد.

آيت الله صافى گلپايگانى، مرجع تقليد و قوى‌ترين كارشناس مسائل مهدويّت در نقد نظريّه شهيد صدر مى‌نويسد:

شايد افراد بى‌خبر از احاديث، از سخنان ايشان چنين برداشت كنند كه روايات دالّ بر نظريّه اوّل (شخص بودن دجّال) بسيار كم باشد كه ايشان اندك تعبير كرده؛ ولى روايات دالّ بر نظريّه دوم (نوعى بودن دجّال) بسيار باشد؛ در حالى كه حتّى يك حديث در اين باره وجود ندارد. اى كاش مى‌دانستم كه ايشان به چه دليلى نظريّه اوّل را رد كرده و آن همه روايات دالّ بر آن را دور انداخته است.

و سپس مى‌افزايد: ...

اينها قسمتى از كتاب دجّال آخرالزّمان است كه توسط حيدر كامل نوشته شده است و يكصد پرسش را درباره دجّال آخرالزّمان پاسخ داده است. در مقدّمه اين كتاب نظريّه‌هاى افرادى، مثل شهيد صدر، محمّد رشيد، شيخ محمّد فهيم ابو عبيه، آيت الله گلپايگانى و ... را به قلم استاد على اكبر مهدى‌پور مى‌خوانيم و در ادامه كتاب به سؤالاتى مانند، معناى دجّال، سخنان گرانبار رسول اكرم (ص) و اميرالمؤمنين (ع) در مورد دجّال، هشدارهايى كه در مورد فتنه دجّال داده شده است، خروج دجّال، دروغگوهايى كه پيش از ظهور دجّال ظهور خواهد كرد، آيا پيش از ظهور دجّال، آسمان نمى‌بارد؟ صفات و ويژگى‌هاى ياران دجّال، چه كسانى از دجّال پيروى مى‌كنند و چه سرنوشتى در انتظار آنان است؟ موضعى كه حضرت خضر (ع) درباره دجّال خواهد گرفت و بسيارى از سؤالات ذهن شما را پاسخ خواهد داد. اين كتاب توسط واحد ترجمه مؤسّسه فرهنگى موعود عصر (عج)، ترجمه شده است.