ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و شش- يكصد و چهل و هفت
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
انسان و شيطان
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
آب و آيينه
٦ ص
(٦)
آهنگ طراوت
٦ ص
(٧)
فصل صنوبر
٧ ص
(٨)
ماه واپسين
٧ ص
(٩)
مرد مساوات و عمل
٨ ص
(١٠)
سبوى صبح
٨ ص
(١١)
تقديم به آستان پر مهر موعود مهربانى ها
٩ ص
(١٢)
دست هاى مهربان تو
٩ ص
(١٣)
از ميان خبرها
١٠ ص
(١٤)
باراك خاورميانه بايد عليه ايران متّحد شود
١٠ ص
(١٥)
اسلام ستيز معروف مسلمان شد
١١ ص
(١٦)
پروژه جديد ضدّ ايرانى هاليوود كليد خورد
١١ ص
(١٧)
افشاى طرح تجزيه عراق توسط يك نويسنده مصرى
١٢ ص
(١٨)
جايزه صلح نوبل براى مسلمان كش معروف
١٢ ص
(١٩)
آيا گليزرهاى يهودى، نام «اولدترافورد» را هم مى فروشند؟
١٣ ص
(٢٠)
آيا اولدترافورد هم معامله مى شود؟
١٣ ص
(٢١)
فراخوانى شياطين
١٤ ص
(٢٢)
معرفى ابليس به زبان خود
١٧ ص
(٢٣)
برصيصاى عابد
١٨ ص
(٢٤)
نويدى مانند نويد شيطان
١٨ ص
(٢٥)
شأن نزول آيه
١٨ ص
(٢٦)
نتيجه
١٩ ص
(٢٧)
مجادله با رسول الله
٢٠ ص
(٢٨)
فراخوانى و ارتباط گيرى؛ شرايط و ملزومات
٢١ ص
(٢٩)
انواع فراخوانى
٢٢ ص
(٣٠)
فراخوانى از نوع اوّل
٢٢ ص
(٣١)
درمبارزه با شيطان
٢٦ ص
(٣٢)
نقاط قوّت شيطان
٢٦ ص
(٣٣)
نقاط ضعف
٢٧ ص
(٣٤)
هدف شيطان چيست؟
٢٧ ص
(٣٥)
درطلب كيميا
٢٩ ص
(٣٦)
برسرنظام حقيقى فراخوانى چه آمده است؟
٣٠ ص
(٣٧)
آشنايى با شگرد هاى شيطان
٣٣ ص
(٣٨)
1 اضلال و اغواء
٣٣ ص
(٣٩)
2 افتنان (فتنه گرى)
٣٣ ص
(٤٠)
ذكر خدا حافظ انسان در برابر شيطان
٣٤ ص
(٤١)
دور ساختن شيطان به وسيله اذكار
٣٥ ص
(٤٢)
الف) ذكرهايى كه شيطان را دور مى كند
٣٥ ص
(٤٣)
ب) ذكر به اعتبار زمان حضور شيطان
٣٦ ص
(٤٤)
وضو با آب مضاف
٣٧ ص
(٤٥)
خدايى را كه نبينم نمى پرستم
٣٧ ص
(٤٦)
عوالم سه گانه
٣٨ ص
(٤٧)
اين گونه شيطان بيچاره مى شود
٤١ ص
(٤٨)
هيچ كس چون او نشناخت!
٤٢ ص
(٤٩)
عزم ابليس بر رهزنى است
٤٣ ص
(٥٠)
دروازه هاى ورود
٤٤ ص
(٥١)
دفترچه راهنماى سازنده
٤٥ ص
(٥٢)
راه هاى مقابله عملى با شيطان
٤٨ ص
(٥٣)
محل سكونت ابليس
٥١ ص
(٥٤)
ظلم و تكبّر
٥٢ ص
(٥٥)
دعوت به كفر
٥٣ ص
(٥٦)
برانگيختن حسد
٥٣ ص
(٥٧)
وعده فقر
٥٤ ص
(٥٨)
دامن زدن به دروغگويى
٥٤ ص
(٥٩)
مخلصين؛ نجات يافتگان
٥٥ ص
(٦٠)
عاقبت شيطان
٥٦ ص
(٦١)
سرانجام شيطان با مريدان خود
٥٨ ص
(٦٢)
حدّ قدرت شيطان در گمراه كردن
٥٨ ص
(٦٣)
زمين قم و ابليس
٥٩ ص
(٦٤)
فرانسه چگونه در حال مسلمان شدن است؟
٦٠ ص
(٦٥)
انواع فراخوانى
٦٢ ص
(٦٦)
توبه درآخرين لحظات
٦٣ ص
(٦٧)
دجّال آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٨)
آيا دجّال از علائم ظهور است؟
٦٤ ص
(٦٩)
خرماى آسمانى
٦٩ ص
(٧٠)
پرسش و پاسخ
٧٠ ص
(٧١)
فراخوانى ازنوع دوم
٧٨ ص
(٧٢)
در جنگل بوهم كاليفرنيا چه خبر است؟
٨٦ ص
(٧٣)
همايش هاى بيشه بوهم
٨٦ ص
(٧٤)
مهمانى صرف شام در بوهم
٨٦ ص
(٧٥)
باشگاه هاى مختلف كلوپ بوهميان
٨٧ ص
(٧٦)
اماكن ساخته شده در بوهم، نمادپردازى ها و تزئينات
٨٨ ص
(٧٧)
جغد، نماد بيشه بوهم
٨٨ ص
(٧٨)
بت مولوخ
٨٩ ص
(٧٩)
در بيشه بوهم چه اتّفاقاتى مى افتد؟
٨٩ ص
(٨٠)
افشاگرى هاى بعدى
٩١ ص
(٨١)
ابزار برگزيده
٩٢ ص
(٨٢)
تفاخر
٩٢ ص
(٨٣)
عنوان زدگى (حبّ جاه و برترى جويى نوين)
٩٢ ص
(٨٤)
تنوّع طلبى، مصرف زدگى و مُدگرايى
٩٢ ص
(٨٥)
حرص، زياده خواهى و تكاثر
٩٣ ص
(٨٦)
مدگرايى (جهالت مدرن) و تبليغات زدگى (تقليد نوين)
٩٣ ص
(٨٧)
غرب زدگى (تغيير قبله اعمال و آمال)
٩٤ ص
(٨٨)
خودخواهى، بى دردى، بى تعهّدى، سردى عواطف و تغافل
٩٤ ص
(٨٩)
خردگرايى جايگزين خداگرايى
٩٤ ص
(٩٠)
نوزايى معاصى در پرتو رسانه ها
٩٥ ص
(٩١)
تجمّل گرايى
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩١ - افشاگرى هاى بعدى

عبور كرد؛ در حالى كه فرد دست و پا بسته‌اى در آن به حالت تعظيم درآمده بود. او آن فرد قربانى را نزد كشيش اعظم برد كه در پاى جغد منتظر بود، در پايين پلّه‌هاى نورانى كه جغد روى آنها قرار داشت.

سپس در يك صحنه بسيار خوفناك‌دو كشيش سياهپوش، قربانى را گرفتند و آن را به پيشگاه جغد بردند ... قربانى براى نجات جانش التماس مى‌كرد و صداى او از طريق بلندگو به گوش مى‌رسيد؛ امّا آنها درخواست او را نپذيرفتند. آنها او را به درون قتلگاه بردند. اين خواسته جغد بزرگ بود كه او را بسوزانند. (قربانى رااندوه مهار شده‌مى‌ناميدند) مثل كسى بود كه توى پارچه سياهى پيچيده باشند. در سمت بالاى قتلگاه يك چراغ سنگى قرار داشت كه آن رامشعل جاويدان مى‌ناميدند. كشيش اعظم‌مشعل خاموشى را برداشت و با مشعل جاويدان روشن كرد.

آن فرد دوباره جهت بخشايش التماس كرد. سپس كشيش اعظم پايين رفت، (البتّه به سختى، چون كشيش اعظم به قدرى پير بود كه حتّى به سختى راه مى‌رفت) و هيزم‌ها را آتش زد. سپس گفت كه‌قصد دارد علائم را از بقاياى باقيمانده بخواند. يك سنّت بسيار وحشتناك و مرموز. اين ديگر شيطان ساخته دست هاليوود نيست، اين يك سنّت وحشتناك بابلى و حقيقت محض است.

او همچنان از درد فرياد مى‌كشيد. ناگهان تمام آن صليب‌هاى كوچكى كه در طول ساحل ديده بوديم، در آتش افكنده شدند، بنابراين من داشتم اثر نقّاش قرون وسطا هيرونيموس بوش را با نام مناظر جهنّم به عينه مشاهده مى‌كردم. صليب‌هاى فلزى سوخته، كشيش‌هايى با رداى سرخ و سياه و كشيش اعظم با رداى نقره‌اى و شنل قرمز، جسد سوخته‌اى كه از درد فرياد مى‌كشيد، يك جغد عظيم الجثّه با شاخ‌هاى بزرگ، رهبران، بانك‌داران، اصحاب رسانه و آموزش جهان در اين مراسم گرد آمده بودند. اين نهايت جنون بود.

افشاگرى هاى بعدى‌

در سال ٢٠٠٤ م. «نيويورك پست» گزارش داد كه‌يكى از بازيگران برتر فيلم‌هاى پورنوى مردانه از طرف كلوپ استخدام شده است تا در طول برگزارى اردو به اعضايى كه تمايل دارند خدمات ارائه دهد. در واقع اردوگاه در كنار فعّاليت‌هاى مختلف ديگرش يك مجلس عيّاشى همجنس‌بازى نيز براى اعضا فراهم مى‌كند.

ريچارد نيكسون‌كه از رؤساى جمهور سابق آمريكا بوده و قبل از رياست جمهورى به كلوپ نيز دعوت شده بوده، در مورد مراسم و اتّفاقاتى كه در اردوگاه مى‌افتد، گفته است:

چندش‌آورترين اعمال شيطانى كه حتّى نمى‌توانيد تصوّرش را بكنيد.

كريس جونز، يكى از كارگران اردوگاه در سال ٢٠٠٥ م. افشا كرده است كه بارها از طرف اشراف پيرى كه به اردوگاه آمده بوده‌اند، به او پيشنهاد رابطه جنسى شده است. جونز به خاطر اين اظهاراتش و افشاى اسرار كلوپ از طرف دادگاه محلّى كاليفرنيا محكوم به زندان شد.

همچنين در سال ٢٠٠٨ م. توسط گروه‌هاى فعّال در مورد حقايق آمريكا، ليستى از افراد شركت‌كننده در كلوپ كشف و منتشر شد كه حضور تيم نومحافظه كار، رئيس جمهور سابق آمريكا، نمايندگان شركت‌ها و صنايع بزرگ، دولت‌مردان و بانك‌داران، در اين اردوگاه را تأييد مى‌كند. جرج بوش، ديويد راكفلر، هنرى كيسينجر، دونالد رامسفلد، كولين پاول و چندين نفر از «سازمان سيا» مانند جيمز وولسى‌در سال ٢٠٠٨ م. در گردهم‌آيى اين اردوگاه شركت كرده‌اند.

منابع و مآخذ:

سايت مشرق.

http:// www. propagandamat rix. com/ articles/ july ٤٠٠٢/ ٤٠٧٠٢٢ gayporns tar. htm

http:// www. prisonplanet. com/ ٤٠٦٢٣٠ nixontape. html

http:// www. alvadossadegh. com/ fa/ freemasonry. html

http:// www. son omacountyf reepress. com/ bohos/ bohofact. html

http:// www. sonomacounty freepress. com/ bohos/ camps ٨٠٠٢. html

http:// www. counte rpunch. org/ ١٠٠٢/ ٦٠/ ٩١/ the- truth- about- the- bohemian- grove