ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و شش- يكصد و چهل و هفت
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
انسان و شيطان
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
آب و آيينه
٦ ص
(٦)
آهنگ طراوت
٦ ص
(٧)
فصل صنوبر
٧ ص
(٨)
ماه واپسين
٧ ص
(٩)
مرد مساوات و عمل
٨ ص
(١٠)
سبوى صبح
٨ ص
(١١)
تقديم به آستان پر مهر موعود مهربانى ها
٩ ص
(١٢)
دست هاى مهربان تو
٩ ص
(١٣)
از ميان خبرها
١٠ ص
(١٤)
باراك خاورميانه بايد عليه ايران متّحد شود
١٠ ص
(١٥)
اسلام ستيز معروف مسلمان شد
١١ ص
(١٦)
پروژه جديد ضدّ ايرانى هاليوود كليد خورد
١١ ص
(١٧)
افشاى طرح تجزيه عراق توسط يك نويسنده مصرى
١٢ ص
(١٨)
جايزه صلح نوبل براى مسلمان كش معروف
١٢ ص
(١٩)
آيا گليزرهاى يهودى، نام «اولدترافورد» را هم مى فروشند؟
١٣ ص
(٢٠)
آيا اولدترافورد هم معامله مى شود؟
١٣ ص
(٢١)
فراخوانى شياطين
١٤ ص
(٢٢)
معرفى ابليس به زبان خود
١٧ ص
(٢٣)
برصيصاى عابد
١٨ ص
(٢٤)
نويدى مانند نويد شيطان
١٨ ص
(٢٥)
شأن نزول آيه
١٨ ص
(٢٦)
نتيجه
١٩ ص
(٢٧)
مجادله با رسول الله
٢٠ ص
(٢٨)
فراخوانى و ارتباط گيرى؛ شرايط و ملزومات
٢١ ص
(٢٩)
انواع فراخوانى
٢٢ ص
(٣٠)
فراخوانى از نوع اوّل
٢٢ ص
(٣١)
درمبارزه با شيطان
٢٦ ص
(٣٢)
نقاط قوّت شيطان
٢٦ ص
(٣٣)
نقاط ضعف
٢٧ ص
(٣٤)
هدف شيطان چيست؟
٢٧ ص
(٣٥)
درطلب كيميا
٢٩ ص
(٣٦)
برسرنظام حقيقى فراخوانى چه آمده است؟
٣٠ ص
(٣٧)
آشنايى با شگرد هاى شيطان
٣٣ ص
(٣٨)
1 اضلال و اغواء
٣٣ ص
(٣٩)
2 افتنان (فتنه گرى)
٣٣ ص
(٤٠)
ذكر خدا حافظ انسان در برابر شيطان
٣٤ ص
(٤١)
دور ساختن شيطان به وسيله اذكار
٣٥ ص
(٤٢)
الف) ذكرهايى كه شيطان را دور مى كند
٣٥ ص
(٤٣)
ب) ذكر به اعتبار زمان حضور شيطان
٣٦ ص
(٤٤)
وضو با آب مضاف
٣٧ ص
(٤٥)
خدايى را كه نبينم نمى پرستم
٣٧ ص
(٤٦)
عوالم سه گانه
٣٨ ص
(٤٧)
اين گونه شيطان بيچاره مى شود
٤١ ص
(٤٨)
هيچ كس چون او نشناخت!
٤٢ ص
(٤٩)
عزم ابليس بر رهزنى است
٤٣ ص
(٥٠)
دروازه هاى ورود
٤٤ ص
(٥١)
دفترچه راهنماى سازنده
٤٥ ص
(٥٢)
راه هاى مقابله عملى با شيطان
٤٨ ص
(٥٣)
محل سكونت ابليس
٥١ ص
(٥٤)
ظلم و تكبّر
٥٢ ص
(٥٥)
دعوت به كفر
٥٣ ص
(٥٦)
برانگيختن حسد
٥٣ ص
(٥٧)
وعده فقر
٥٤ ص
(٥٨)
دامن زدن به دروغگويى
٥٤ ص
(٥٩)
مخلصين؛ نجات يافتگان
٥٥ ص
(٦٠)
عاقبت شيطان
٥٦ ص
(٦١)
سرانجام شيطان با مريدان خود
٥٨ ص
(٦٢)
حدّ قدرت شيطان در گمراه كردن
٥٨ ص
(٦٣)
زمين قم و ابليس
٥٩ ص
(٦٤)
فرانسه چگونه در حال مسلمان شدن است؟
٦٠ ص
(٦٥)
انواع فراخوانى
٦٢ ص
(٦٦)
توبه درآخرين لحظات
٦٣ ص
(٦٧)
دجّال آخرالزّمان
٦٤ ص
(٦٨)
آيا دجّال از علائم ظهور است؟
٦٤ ص
(٦٩)
خرماى آسمانى
٦٩ ص
(٧٠)
پرسش و پاسخ
٧٠ ص
(٧١)
فراخوانى ازنوع دوم
٧٨ ص
(٧٢)
در جنگل بوهم كاليفرنيا چه خبر است؟
٨٦ ص
(٧٣)
همايش هاى بيشه بوهم
٨٦ ص
(٧٤)
مهمانى صرف شام در بوهم
٨٦ ص
(٧٥)
باشگاه هاى مختلف كلوپ بوهميان
٨٧ ص
(٧٦)
اماكن ساخته شده در بوهم، نمادپردازى ها و تزئينات
٨٨ ص
(٧٧)
جغد، نماد بيشه بوهم
٨٨ ص
(٧٨)
بت مولوخ
٨٩ ص
(٧٩)
در بيشه بوهم چه اتّفاقاتى مى افتد؟
٨٩ ص
(٨٠)
افشاگرى هاى بعدى
٩١ ص
(٨١)
ابزار برگزيده
٩٢ ص
(٨٢)
تفاخر
٩٢ ص
(٨٣)
عنوان زدگى (حبّ جاه و برترى جويى نوين)
٩٢ ص
(٨٤)
تنوّع طلبى، مصرف زدگى و مُدگرايى
٩٢ ص
(٨٥)
حرص، زياده خواهى و تكاثر
٩٣ ص
(٨٦)
مدگرايى (جهالت مدرن) و تبليغات زدگى (تقليد نوين)
٩٣ ص
(٨٧)
غرب زدگى (تغيير قبله اعمال و آمال)
٩٤ ص
(٨٨)
خودخواهى، بى دردى، بى تعهّدى، سردى عواطف و تغافل
٩٤ ص
(٨٩)
خردگرايى جايگزين خداگرايى
٩٤ ص
(٩٠)
نوزايى معاصى در پرتو رسانه ها
٩٥ ص
(٩١)
تجمّل گرايى
٩٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٣ - پرسش و پاسخ

آيا فراماسون‌ها در شيطان‌پرستى دخالت دارند؟

همان‌طور كه بارها گفته شده است، فراماسون‌ها در تأسيس فرقه شيطان‌پرستى نقش مستقيم دارند. تفكّرات، عملكردها، نمادها و ساير مسائلى كه در فرقه‌هاى ماسونى و شيطان‌پرستى وجود دارد، عمدتاً مشترك است و نبايد فراموش كرد كه مؤسّس فرقه شيطان‌پرستى آنتوان اس زاندر لاوى يك يهودى ماسونى بود و شكّى وجود ندارد كه عضو تأثيرگذار فراماسون‌ها نيز بوده است و مستندات آن، كه عكس‌ها و فيلم‌هاى موجود است، برخى از سران آمريكا و سناتورهاى آمريكايى را كه با او عكس‌هاى يادگارى گرفته‌اند، نشان مى‌دهد. لاوى نفوذ زيادى در ميان دولت‌مردان آمريكا داشت و بر همگان واضح است كه چنين نفوذى فقط در اختيار فراماسون‌ها بوده و هست.

ناگفته نماند كه در بحث فرقه‌سازى‌ها، فراماسون‌ها از گروه‌هاى بسيار فعّال مى‌باشند كه در تأسيس اكثر فرقه‌هاى انحرافى در جوامع مختلف دخيل بوده‌اند. آن‌چنان كه درباره فرقه‌هاى بهائيّت، وهّابيت و شيطان‌پرستى كاملًا مشهود است.

علائم و نمادهاى شيطان‌پرستى چه چيزهايى هستند؟

قبل از هر چيز بايد گفت كه شيطان‌پرستان نماد مستقلّى ندارند و هر چه هست، تقليد از اديان يا فرقه‌هاى ديگر است. با اين تفاوت كه آنها را وارونه مى‌كنند. آن‌چنان كه مؤسّس اين فرقه آنتوان لاوى گفته است: شيطان پرستان همه چيز را وارونه مى‌بينند.

نمادهاى شيطان‌پرستى عبارتند از: صليب وارونه، ستاره پنج پر وارونه (پنتاگرام)، كردنادو (دست شيطان)، آنخ (نماد گروه‌هاى فمينيستى)، علامت گرز و جمجمه، عدد ٦٦٦ ياFFF ، علامت‌X (برگرفته از فراماسونرى و كابالا)، تبر وارونه (نماد وايكينگ‌ها) و ...

آيا در ايران كليساى شيطان وجود دارد؟

كليساى شيطان ارگان رسمى شيطان‌پرستى مى‌باشد كه تقريباً در تمام كشورهاى جهان تأسيس شده است. حال در برخى كشورها به صورت رسمى و كاملًا شناخته شده (كه اكثراً اين گونه است) و در برخى كشورها، از جمله «ايران» به صورت مخفى و اين كليساها، عمدتاً خانگى هستند؛ يعنى شيطان‌پرستان خانه‌هاى خود را به كليساى شيطان تبديل كرده‌اند.

و با توجّه به اينكه اين كليساها در ايران مخفى هستند؛ بنابراين برآوردى از آن در اختيار نيست.

مگر شيطان فرشته نبوده است؟ مى‌گويند فرشتگان قدرت تصميم‌گيرى ندارند، پس چرا شيطان از اطاعت خدا سرپيچى كرد؟

بله فرشتگان تك بعدى هستند و اراده و قدرت تصميم‌گيرى ندارند؛ امّا بايد دانست كه شيطان اصلًا فرشته نبوده كه اين قانون در مورد او صدق كند. آن‌چنان كه قرآن كريم درباره شيطان مى‌فرمايد: «كانَمِنَ الْجِنِّ».[١]

شيطان‌پرستى سابقه ديرينه‌اى در فرهنگ بشرى دارد. از آنجايى كه بشر همواره از نديده‌ها و موجودات اسرارآلود هراس داشته، درصدد برآمده است تا به گونه‌اى خود را از آن موجود يا مسئله رها سازد و يكى از راه‌هاى بشر براى اين منظور، پناه بردن به خود موجود هراسناك و مرموز بوده است. بنابراين از ديرباز انسان‌ها براى اينكه از قهر شياطين در امان بمانند، براى آنها مراسمات و آداب گوناگون در نظر گرفته و انجام مى‌دادند كه از جمله آنها مى‌توان به رقص‌هاى گوناگون و قربانى كردن انسان يا حيوانات مختلف اشاره كرد. بنابراين سابقه شيطان‌پرستى در نزد بشر به بيش از ده هزار سال مى‌رسد كه در اكثر مناطق جهان باستان مرسوم و معمول بوده است.

آيا يزيديان كه در غرب ايران و برخى كشورهاى غربى ايران زندگى مى‌كنند، شيطان‌پرست هستند؟

يزيديان از شيطان‌پرستان امروزى كه با عنوان سيطينيسم شناخته مى‌شوند، تفاوت‌هاى اساسى دارند. هر چند كه ماهيّت هر دوى آنها يكى است. يزيديان قائل به تقديس ملك طاووس مى‌باشند و اعتقاد دارند او همان شيطان (ابليس) است كه از درگاه خداوند رانده شده و از اين جهت كه اوّلين كسى بود كه بناى مخالفت با خداوند را گذاشت و از او باج‌خواهى كرد، قابل تحسين و تقديس است.

يزيديان آداب خاصّ خود را دارند كه هر چند تا حدودى با آداب اسلامى شباهت‌هايى دارد؛ ولى ماهيّت آن آداب با ماهيّت آداب و اعتقادات شيطان‌پرستى آنتوان لاوى بسيار نزديك است.

پيروان اين فرقه عموماً از كردها هستند كه در كشورهاى ايران، عراق و تركيه سكونت دارند.

آيا شيطان‌پرست‌ها با آنارشيست‌ها ارتباط دارند؟

آنارشيسم به معناى هرج و مرج‌طلبى است و از آنجايى كه شيطان‌پرستى هم قانونى را برنمى‌تابد و بى‌قانونى محض و گريز از قانون را ترويج مى‌كند، خود به خود در بين گروه‌هاى آنارشيستى دسته‌بندى مى‌شود. شيطان‌پرستى ارتباط نزديكى با آنارشيسم دارد.

آيا فرقه‌هاى انحرافى وهّابيت يا بهائيّت با شيطان‌پرستى ارتباط دارند؟

ماهيّت ظاهرى وهّابيت و بهائيّت با شيطان‌پرستى متفاوت است؛ زيرا اين دو فرقه ماهيّت دينى و مذهبى دارند؛ ولى شيطان‌پرستى ماهيّت ضدّدينى.

البتّه همان‌طور كه گفته شد، فقط ماهيّت ظاهرى آنها با هم فرق دارد؛ امّا در باطن يكى هستند؛ زيرا همگى محصول كارخانه فراماسونرى مى‌باشند و يك هدف را دنبال مى‌كنند و آن تخريب اعتقادات دينى و ضدّيت با اصول و قوانين انسانى است. با نگاهى به محتواى اين فرقه‌ها مى‌توان به اين مسئله اذعان پيدا كرد.

مطالعه تاريخچه تشكيل اين فرقه‌ها خود بيانگر واقعيّت آنهاست. شيطان‌پرستى كه توسط يك نفر يهودى ساخته مى‌شود، بهائيّت در دل رژيم صهيونيستى پرورانده شده و آن را تأييد مى‌كند و وهّابيت كه توسط انگليس‌ها بنيان‌گذارى شده و امروزه يارى دهنده صهيونيسم است كه نمونه بارز آن را در جنگ ٢٢ روزه «غزّه» مى‌توان ديد.

آنتى كرايست كيست؟