ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و نهم- يكصد و چهلم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
مثلث خونين، ائتلاف «صليب، سلفى و صهيون»
٥ ص
(٤)
اخبار
١٢ ص
(٥)
گردن زدن يك جوان به دليل نبوسيدن اين عكس
١٢ ص
(٦)
شروع مسابقات المپيك با آوازر «اورشليم»
١٢ ص
(٧)
عربستان متولّى اجراى طرح اسرائيل
١٢ ص
(٨)
آزادى سمير قنطار
١٢ ص
(٩)
مخالفان نظام سوريه! رژيم صهيونيستى را دوست خود مى دانند!
١٣ ص
(١٠)
وزير جديد اوقاف مصر
١٣ ص
(١١)
معاريو فيلم شكار سربازان اسرائيل توسط حزب الله «خفّتى غيرقابل تحمّل» است
١٣ ص
(١٢)
فعّاليت اجتماعى زنان از نگاه صهيونيست ها!
١٣ ص
(١٣)
معماران خاورميانه جديد؛ ائتلاف صليب، صهيون و سلفى
١٤ ص
(١٤)
وهّابيت؛ اينجا و آنجا!
١٨ ص
(١٥)
اخبار جهان اسلام (عراق)
٢٥ ص
(١٦)
انفجارهاى مهيب در كربلا
٢٥ ص
(١٧)
شيعيان، هدف نخست تروريست ها
٢٥ ص
(١٨)
جنگ مذهبى در انتظار خاورميانه
٢٦ ص
(١٩)
گلستانه
٢٨ ص
(٢٠)
شاعر بخوان
٢٨ ص
(٢١)
غزل گفتن از بهار
٢٨ ص
(٢٢)
شيون
٢٩ ص
(٢٣)
سفر به بحرين
٣٠ ص
(٢٤)
تشكّل هاى فرهنگى، ترويجى
٣٤ ص
(٢٥)
سلفيه
٣٦ ص
(٢٦)
تاريخچه «سلفيه»
٣٦ ص
(٢٧)
انديشه و اعتقادات و فتاوى وهّابيت
٣٧ ص
(٢٨)
سلفى هاى «كويت» در تحوّلات منطقه چقدر نقش دارند
٣٨ ص
(٢٩)
اشاره
٣٨ ص
(٣٠)
همه چيز درباره جنگ هاى صليبى
٤٢ ص
(٣١)
وجه تسميه و مفهوم عبارت «جنگ صليبى»
٤٢ ص
(٣٢)
نگرش مسيحيان به مسلمانان طى جنگ هاى صليبى
٤٤ ص
(٣٣)
علل و عوامل آغاز نبرد
٤٥ ص
(٣٤)
اوّلين علّت
٤٥ ص
(٣٥)
دومين علّت
٤٥ ص
(٣٦)
سومين علّت
٤٦ ص
(٣٧)
تصميم نهايى از جانب خود اوربانوس گرفته شد
٤٦ ص
(٣٨)
ناگفته هايى درباره ميانمار
٤٨ ص
(٣٩)
چشم انداز قيام حضرت مهدى (ع) در سرزمين شامات
٥٤ ص
(٤٠)
گلستانه
٥٦ ص
(٤١)
شوق ظهور
٥٦ ص
(٤٢)
بچّه هاى دو كوچه بالاتر
٥٦ ص
(٤٣)
براى مسلمانان ميانمار
٥٧ ص
(٤٤)
پيغام دوست
٥٨ ص
(٤٥)
فتنه هاى بحران ساز آخرالزّمان
٦٢ ص
(٤٦)
آثار بروز فتنه ها در جامعه
٦٥ ص
(٤٧)
بنيادها؛ تربيت رهبران اصلاح طلب
٦٦ ص
(٤٨)
آنكه در گرداب فرو مى غلطد
٧٤ ص
(٤٩)
1 دل بستگى به دنيا
٧٥ ص
(٥٠)
2 گرفتار شدن به شهوات و لذّت ها
٧٥ ص
(٥١)
جمكران؛ از فرمان امام زمان تاكنون
٧٦ ص
(٥٢)
مسجد جمكران ميعادگاهى براى منتظران حضرت صاحب الزّمان (عج)
٧٦ ص
(٥٣)
توجّه گسترده شيعيان با تجديد بناى مسجد جمكران در 42 سال قبل
٧٧ ص
(٥٤)
غايب بودن ما و ظاهر بودن امام
٧٨ ص
(٥٥)
ظاهر بودن حضرت ولى عصر (عج)
٧٩ ص
(٥٦)
دوستى اهل بيت (ع)
٨٠ ص
(٥٧)
الف) اهل بيت در لغت و عرف
٨٠ ص
(٥٨)
ب) اهل بيت در قرآن و سنّت
٨٠ ص
(٥٩)
دوستى اهل بيت (ع) در قرآن كريم
٨٠ ص
(٦٠)
دوستى اهل بيت (ع) در روايات
٨٢ ص
(٦١)
مسجد سهله
٨٤ ص
(٦٢)
امامان و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٣)
علما و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٤)
25 رمز موفّقيت در بيانات امام صادق (ع)
٨٩ ص
(٦٥)
اعتقاد به منجى زنده سرلوحه و عمود اعتقادات تشيع است
٩٠ ص
(٦٦)
كثرت آيات و روايات در باب مهدويت در كتب فريقين (شيعه و سنّى)
٩٠ ص
(٦٧)
اين است شيعه
٩٢ ص
(٦٨)
قطره كوچكى از علم بيكران حضرت على (ع)
٩٤ ص
(٦٩)
ارتباط ميان «مك دونالد» و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧٠)
مك دونالد و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧١)
نابودى كره زمين
٩٨ ص
(٧٢)
بزرگ ترين فست فود
١٠١ ص
(٧٣)
نظام بهره كشى
١٠١ ص
(٧٤)
بنياد رونالد مك دونالد
١٠٣ ص
(٧٥)
بيست نشانه در راه بودن يك بحران غذايى مخوف جهانى
١٠٤ ص
(٧٦)
سيا و پنتاگون كدام فيلم هاى هاليوودى را سانسور كردند
١٠٦ ص
(٧٧)
روايت روزنامه گاردين از ارتباط سيا با هاليوود
١٠٧ ص
(٧٨)
خريدارى حقوق فيلم «مزرعه حيوانات» توسط سازمان سيا
١٠٧ ص
(٧٩)
اوّلين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود كيست؟
١٠٧ ص
(٨٠)
فيلم هايى كه زير نظر براندون ساخته شد
١٠٧ ص
(٨١)
نظر نماينده سيا درباره فيلم جيمز باند
١٠٧ ص
(٨٢)
با حوادث 11 سپتامبر فعّاليت سيا در هاليوود گسترش مى يابد
١٠٧ ص
(٨٣)
جلسه سيا و پنتاگون با ديويد فينچر و اسپايك جونز
١٠٨ ص
(٨٤)
دوره هاى آموزشى هنر براى سربازان
١٠٨ ص
(٨٥)
معارفه دومين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود
١٠٨ ص
(٨٦)
«دنى بايدرمن» پوششى بر فعّاليت هاى محرمانه سيا در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٧)
سانسور در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٨)
فيلم هايى كه قربانى فشارهاى پنتاگون شدند
١٠٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٨ - بنيادها؛ تربيت رهبران اصلاح طلب

ترديدى نيست كه «يكسان سازى فرهنگى» و «همسوسازى سياست‌ها» دو محور اساسى براى سلطه فرهنگى و كنترل فرهنگى غرب است.

امروزه، به هر كجاى جهان كه سفر كنيد، فرهنگ و تمدّن غربى را غالب مى‌بينيد و تمامى فرهنگ‌ها و تمدّن‌هاى غير غربى را (مذهبى، ملّى، منطقه‌اى) مستحيل در فرهنگ و تمدّن غربى مشاهده مى‌نماييد.

تأسيس حكومت جهانى در گرو سلطه سياسى، فرهنگى بر تمام نقاط جهان است و اين سلطه تنها از طريق نظام مالى و پليسى واحد ممكن نيست. «يكسان‌سازى فرهنگى» به نحوى كه عموم مردم جهان خود با رغبت تمام پذيراى فرهنگ و سياست سلطه‌جو شوند، از تنش‌ها و چالش‌ها عليه غرب مى‌كاهد؛ بلكه تمامى عوامل مزاحم را حذف نموده و از حجم هزينه‌ها نيز مى‌كاهد.

جز اين، وقتى كمپانى‌هاى بين‌المللى با حجم انبوهى از توليدات صنعتى روبه‌رو باشند، اين بازارهاى مصرف بزرگ در شرق و غرب عالم است كه اين حجم انبوه توليدات صنعتى را در خود مستحيل مى‌سازد.

وجود اقوام عقب‌افتاده درگير با سنّت‌هاى بومى و مذهبى فاقد جادّه و شهر و خيابان پذيرنده كالاهاى صنعتى به هيچ روى به نفع صاحبان سرمايه و كمپانى‌هاى توليد كننده نيست و اين اقوام، تنها وقتى درهاى خود را بر روى محصولات فرهنگى و صنعتى غرب مى‌گشايند كه آن را پذيرفته و طالبش شوند. در آن زمان است كه همه سرمايه‌هاى خود را تقديم مى‌كنند، از سنّت‌هاى خويش مى‌گذرند و تجدّد را امام خويش مى‌سازند.

تربيت نخبگان روشنفكر تجدّد طلب، تزريق مصنوعى تجدّد و مدرنيزاسيون و ايجاد تشنگى كاذب، همه آغوش اقوام و ملل را بر روى فرهنگ و تمدّن سلطه‌جو مى‌گشايد.

اين اقوام بى‌آنكه بدانند مبتلا و معتاد به محصولات غربى شده‌اند، توسعه ديكته شده را به گونه‌اى پذيرفته و قواعدش را در سرزمين‌هاى خود اعمال كرده‌اند كه «تداوم حيات سلطه‌جويان را تضمين مى‌كند»؛ در حالى كه هيچ اختيارى براى پس زدن و عقب‌نشينى ندارند.

محورهاى ياد شده در موضوع فعّاليت‌هاى بنيادها ما را متذكّر نقش اصلى و كليدى بنيادها در اعمال سياست خارجى نظام سلطه و بسط حكومت واحد نخبگان مى‌شود.

اين بنيادها، براى اعمال برنامه‌هاى خود، از مجموعه‌اى از سازمان‌هاى به ظاهر مستقل و غير سياسى مدد مى‌گيرند كه بنيادها را در پيشبرد برنامه‌هايشان يارى مى‌دهد.

سازمانى‌هايى همچون «صندوق پيشبرد آموزشى»،[١] «مركز مطالعاتى عالى علوم رفتارى»،[٢] «شوراى بين‌المللى توسعه آموزش»،[٣] «شوراى پژوهش‌هاى علوم اجتماعى»،[٤] «كميته خارجى شوراى آموزشى آمريكا»،[٥] «مؤسّسه توسعه خارجى»[٦] و ...

اين سازمان‌ها ارتباط تنگاتنگى با بنيادها دارند.

شايد بتوان ايجاد تغييرات اجتماعى براى هموار شدن طريق سلطه‌جويان در كشورهاى غير غربى و به ويژه معارض با سلطه جويى غرب را در زمره مهم‌ترين اهداف بنيادها شناخت.

امروزه در ايران، موضوع «جنگ نرم» شناخته شده است، ايجاد